CHAPITRE II

LES BASES DE LA MORALE PLATOXiaEN.NE

L L'idée du bien, idée fondamentale; son application à l'ordre moral comnprègle de la vie humaine, privée et sociale. — IL Le bonheur, son rapp'-r. avec le bien. — Distinction des deux idées. ~ Leur accord nécessdre - Comparaison avec la morale socratique. — Le progrès du platoaisme. III. Détermination de Tidée du bien; sa définition. — Idées qui s'y rsti chent: idée du juste, du beau, du vrai, du saint, de Tutile. — Leur rap>'' avec ridée première. — Critique de Topinion qui fait du beau le phccu* ou le terme final de la morale de Platon. — IV. Du souverain bieu dars ^ vie humaine (le Philèbé). — Éléments dont il se compose. — Leur sut-c*dination. — Conclusion.

I. — Le principe sur lequel repose toute la morale platon cienne, on le sait déjà par tout ce qui précède, est Yidée e/bien^ l'idée souveraine. Placée au sommet de la dialectique présente au début et à toutes les parties de la physique, personnifiée en Dieu, Têtre parfait, la suprême idée, elle est aussi la base de tout Tédifice moral et social. En ce qui est de i ■ morale proprement dite, déjà la réfutation des faux systèroùqui la contredisent, ou l'altèrent et la défigurent, nous a, f^r voie indirecte, conduits à ce résultat. La dialectique, dans si tâche destructive ou négative, a eu pour objet de la Aép^^^ et de la préparer. C'est le côté positif de toute cette criliquepréambule nécessaire de la théorie.

Cette idée est connue. Il n'y a pas à revenir sur ce qu'eu: est, ni sur les problèmes qui s'y rattachent, mais à montrtc comment, de la sphère spéculative passant dans celle de Tâition, elle est appelée à devenir la règle de toute la conduis