Cod. 2832, οὕτω pro τούτοις

σώμασι. Ταύταις LE περὶ ψυχῆς ταῖς δόξαις καὶ οἱ ἀπὸ Ζωροάστρου οὗτοι Μάγοι” φαίνονται ἔτι πρότερον ᾿ χρώμενοι....

Ὁ πατριχὸς νοῦς κ ὁ τῆς ψυχικῆς ? δηλαδὴ οὐσίας προσεγὴς δημιουργὸς, οὗτος ταῖς ψυγαῖς ἐνέσπειρε ὁ και τὰ σύμθολα, ἤτοι τὰς τῶν νοητῶν εἰδῶν εἰκόνας»., ἐξ ὦν τοὺς τῶν ὄντων buy ἑκάστη ἐν ἑαυτῇ καὶ χέχτηται λόγους ᾽'....

Μάνθανε"' τὸ νοητὸν, ἐπεὶ ἔξω τοῦ σοῦ ὑπάρχει vob, évepysia '' δηλαδή. Ei γὰρ καὶ ἐνεσπαρμέναι σοι ὑπὸ τοῦ δημιουργοῦ αἱ τῶν νοητῶν εἰἶσιν εἰχόνες'', ἀλλὰ δυνάμει αὗται ἔγχεινταί σου τῇ Quy dei δέ σε καὶ ἐνεργείᾳ τὴν τοῦ νοητοῦ γνῶσιν μετιέναι.. ο.

1. An δὴ potius legendum ? Cod. 66 copulam nullam habet. 2. Cfr. supra, pag. 274, not. 4.

3. Codd. πρότεροι, quod rectum esset, nisi auribus ingratum. 4, Ops. p. 41.

5. Cfr.in Elencho, libr. II de Leg.titulum capitis 19, et passim per

ipsum opus nimis multa in dæmonum laudem scripta, pag. 52, 154, 176, 218, etc.

6. Ops. pag. 45, et est rursus idem πατρικὸς νοὺς, de quo supra semel aut bis.—7. Ops. et codd. ψυχής. — 8. Ops. ἀνέσπειρε.

9. De usu Plethonio imaginum Platonicarum akiquid nos in præfatione nostra. —10. Cfr. lib. III, pag. 114, sub med.