Cfr. de Legibus, lib. IE, p. 140, init. et alibi passim

Πατρὸς δύναμιν', καὶ δύναμιν αὐτοῦ veepav, xai νοῦν 4 Ν > 4 N y 4 πατριχὺν ᾿, τὸν αὐτὸν δεύτερον θεὸν τὰ λόγια ταῦτα πανταγχοῦ χαλεῖ....

΄ 3 Γή + 4 Où rept re” Πνθαγόραν καὶ Πλάτωνα σοφοὶ τὴν duynv οὐ πάντη τινὰ γωριστὴν οὐσίαν παντὸς σώματος 4 νομέ- Y 9 1 EN 2» ὃν τ / » 4 = 4 ζουσιν, οὗ μὲν δὴ οὐδ' αὐ πάντη ἀχώριστον, ἀλλὰ τῇ μὲν s = δ) » y 5 = \ ÿ , ὰ , » 6 γωριστὴν, τῇ ὃ αχώριστον , τῇ μὲν ὀυναμει δήπου αει \ ν Ἂϊν Ν ην δν ° ρ . 6 χωριστὴν, τῷ ὃ᾽ ἔργῳ dei? ἀγώριστον τιθέμενοι. Τ ριττὸν , / Ve # ΄ , 9 γὰρ οὖν τὸ σύμπαν εἰδῶν τίθενται γένυς, τὸ μὲν πάντη χωριστὸν ὕλης, τοὺς νοῦς δὴ τους ὑπερουρανίους' τὸ δ) λα ύ .0 τή + κ 6° 9 Ν e ἀχώριστον πάντη, OÙ ν γε οὐσίαν καθ᾽ ἑαυτὴν ὑφεστη- .ω s à μα NS .… , 3 , pe χυῖαν ἔγον, ἄλλα τῆς ὕλης δὴ ἑςημμένην, χάχείινη τῷ τῆς φύσεως σχεδαστῷ λυομένη ποτὲ συσκεδαννύμενόν τε καὶ , , \ TT ν 7) δ) 10 ΄ .

ἀπολλύμενον, καὶ τοῦτ eivat τὸ ἆλογον ὁἡ εἴδος σύμπαν , \ 4 / τὰ 9 # 9 τρίτον δὲ μεταξὺ τούτοιν εἶδος, τὴν ψυγὴν τίθενται την λογικὴν, τῶν μὲν νῶν τῶν ὑπερουρανίων διαφέρουσαν τῷ 9 N ο nm , # vi ” 4 9 9 α ἀεὶ ÜAn συνεῖναι, τοῦ ὁ) αλόγου εἴδους τῷ μὴ αὐτην τῆς ὕλης ἐξῆφθαι, ἀλλὰ τοὐναντίον τὴν ὕλην ἑαυτῆς ἂν ἔχειν 9 , / 3 νὰ ο Ν 9 ο 9 ἐξημμένην, οὐσίαν αὐτὴν ἰδίαν ἑαυτῆς καὶ χαθ ἑαυτὴν Pa Α e .”” = | 9 9 κε τῇ γε δυνάµει ἔχουσαν ὑφεστηχυῖαν, ἁμερῃ τε καὶ αὐτὴν κατὰ τοὺς VOUS τοὺς ὑπερουρανίους, οἷς καὶ συγγενῖ πως Ν 9 Αλ CS -” CU 9 LS 9 τὰ ἔργα ἀποδίδωσι, τῶν αὐτῶν, ὥσπερ χἀχεῖνοι, έφαπτομένη καὶ αὐτὴ, τῆς τῶν ὄντων °° δὴ γνώσεως χαὶ θεω-

1. Ops. p. 33. — 2. Rursus hic nota πατρικὸν νοῦν et δεύτερον θεὸν, sicut in priore pagina, not. 3 et 4.