Ed. κατ αὑτά. -- 10. Ed. οὗ κατ αὐτόν

πάντων τε χαὶ παντοίων εἰδῶν ᾿ συντιθέντες νῶν τε τῶν αὐτῶν, ἕνα τῷ ὅλῳ χόσµῳ τούτῳ νοητῷ τὸν τελεώτατον ἐφιστᾶσι νοῦν, τὰ δευτερεῖα τῆς κατὰ πάντων * ἡγεμωνίας μετὰ τὸν ἀχρως 3 ἀγαθὸν Θεὸν αὐτῷ προσνέµοντες. Toto τὸν νοῦν, παραδείγματι τῷ καθ ἑαυτὸν ' νοητῷ κόσμφ χεχρηµένον, τὸν οὐρανὸν τόνδε χαὶ κόσμον αἰσθητὸν δεδημιουργηκέναι' εἶναί τε τὸν αἰσθητὸν τόνδε κόσμων τοῦ νοητοῦ εἰχόνα χατά Ts” ὅλον καὶ µέρη, οὐδὲν ὅτι οὐκ ἐχεῖθεν ἔχοντα τῶν αἰτίου δευμένων' δεῖσθαι δ᾽ aiτίου ἅπαντα τὰ ὄντα τε καὶ γιγνόμενα.... Τῷ δὲ 7 νοητῷ τούτῳ διακόσµῳ πλῖθος μὲν ἐνεῖναι, πεπερασµένον à” αὑτὸ εἶναι καὶ οὐδαμῆ ἄπειρον ’, οὔτε δυνάμει, οὔτε ἔργῳ' τῷ °° αἰσθητῷ τῷδε κόσμῳ τὴν ἀπειρίαν ἤδη, ὡς ἐνδέχεται. ἐγγεγονέναι διὰ τὴν ὕλην, À πρώτως τὸ ἄπειρον πρόσεστιν, ἐχεῖθεν μὲν χαὶ ταύτην ἔχουσαν τὴν αἰτίὰν, οὐ µέντοι xaxet ἄπειρον οὗσαν.... Οὐχ où γε τὰ εἴδη τιθέμενοι ὀχνήσουσι μὴ ἁἑπάντων τούτων φάναι εἶναι εἴδη, οὗ µέντοι ὡσαύτως πάντων ΄ ἄλλα τῶν μὲν ἐς πεπερασμένα εἴδη τὰ τῇδε διακρινοµένων ἓν ἐφ' ἑχάστῳ εἴδει '', τῶν δὲ ἐς ἀπειρίαν ἤδη ἐκπιπτόντων ἓν ἐπὶ πᾶσι τοῖς ἀπείροις. Αὐτίχα γὰρ'' τῷ τῆδε ἀριθμῷ παντὶ διὰ τὴν ἀπειρίαν ἓν τὸ ἐχεῖ εἶδος ἐφιστᾶσιν ἐνιαῖόν τε καὶ χαθ᾽ ἓν ἅπαντα περιέχον τὰ τῷ τῆδε ἀριθαῷ διακεκριµένως τε καὶ καθ᾽ αὑτὰ συμθαίνοντκ. Καὶ ἐπὶ τῶν τοῖς µεγέθεσι συµθαινόντων