Cod. 949, σνναϊδίως τὸν υἱον. — 3. Idem, τῷ πνεύµατι

6. Cod. 2045, reunixnv. — 7. Cod. 2045, οὕτω xal, sine τε. quod nobis A. dedit. — 8. Codd. αὐτοῦ. —- 9. A. τις non habet, nec 949. . 10. Cod. 2045, ἀριθμητικῶν. Α. ut nos. — 11. Cod. 949, οὕτως.

. 192. A. ἕξει ἂν χαλῶς. — 13. Cod. 949, εἴη.

14. Ab his verbis Pletho incipit sub Græcorum pailio suam falsam thcologiam venditare.

15. Cod. 949, γοῦν omfittit. — 16. Cod. 2043, τὸ, male pro τῷ.

ς τε τοῦ Θεοῦ καὶ θεοὺς xat' αὐτοὺς χαλεῖν. ἔτι

a \ © LS , - CS » 9 >» CN L # 3 καὶ ἔργα αμα τοῦ αὐτοῦ Θεοῦ χκαλεῖ, οὐχ ασιοῦσα ἐπί γε ρω / NN ΄ à 4 - \ ν τοῦ Θεοῦ Ὑεννήσεως ὁημιουργίαν Αλιακρίνειν . ὅτι μηδὲ βούλησιν φύσεως. ὅλως δὲ εἰπεῖν. μ.ηδ᾽ οὐσίας ἐνέργειαν '. ε / à? + / , V se 7 € \ ῤ \ ο [ἑτέρας δ᾽ οὖν θεότητός τε καὶ οὐσίας ὑποδεεστέρας τοὺς τοῦ ἀνωτάτω Θεοῦ παῖδας # γε Ἑλληνικὴ θεολογία ποιεῖ, » 1 ν Α 3 , 4 ÿ / ο. , ε Fr αὐδενὶ ἄλλῳ À ἐκείνῳ ἐπερειδομένη TO ἀξιώματι, ὡς ὧν ε , ’ \ , Li ñ ” CS s ΄ αἱ δυνάμεις διάφοροι, χχὶ αὐτὰ ἂν εἴη ταῖς οὐσίαις διΚ- ΄ ΄ N Les φορα, Χρίνουσά τε µεγίστην δυνάμεως διχφορὰν τὴν τοῦ

« \ à 0 ὄντος πρὸς τὸ δι) ἕτερον ἤδη ὄν. Ἡ µέν- 5 . 3 A 4 τοι ᾿Ἐκκλησίχ« τοῦτη τὸ ἀξίωμα ” δήλη ἐστὶν οὗ προσιε- , =. \ 48 CS μένη. OÙ γὰρ ἂν τὸν Υἱὸν τῷ Πατρὶ ἴσον, à οὐσίας τῆς αὐτῆς, εἰ τὸ ἀξίωμα τοῦτο προσίετ», ἀπέφαινε. Ι]ῶς γὰρ Le € A … t 5 N ν \ , ἂν 6 Πατὴρ τοῦ γε Υἱοῦ οὐ διάφορος εἴη τὴν δύναμιν, % « Ν 4 Ô , ε ν δύ ‘ $ \ 4 « δ) εἰ ὁ μὲν αὐτὸς δι’ αὐτὸν ὀύναταί τε εἶναι καὶ ἐστὶν, ὁ οὐχέτι αὐτὸς δι) αὑτὸν, διὰ δὲ τὸν Πατέρα ἐστίν : ἔτι δὲ, νς Αν 6 \ A w . νε à’ ” ” ει ὁ μὲν γενυητικὸς, χαὶ ἴσου γενν ητικὸς ΄, ὁ 9’ οὔτε (σου. ” ΝΑ -- , τ οὔτε οὐκ ἴσου γεννπτικὸςςᾳ Got” ἂν μηδὲ τῆς οὐσίας εἶναι eo 9 - . 9 Ν Ν 9 ” τῆς αὐτῆς, εἰ ὧν αἱ δυνάµεις διάφοροι, καὶ αὐτὰ ἂν εἴη ταῖς οὐσίαις διάφορα; Ἀλλὰ Λατῖνοι μὴ ἀξιώματι τῇ γε Ἐχχλησία πολεμιωτάτῳ τὴν σφετέραν προπέτειάν τε καὶ χαινοτοµίαν συνιστάντων , ἆλλ᾽ ἐκ τῶν τῆς Ἐκκλησίας ἀρχῶν τοῦτο πειράσθων δειχνύνχι. Et δὲ μὴ οἷοί +’ εἰσὶν., ἡμεῖς δὴ δείξοµεν où ταῖς τῆς Ἐκκλησίας αρχαῖς συνῳ-

. Cod. 949, καὶ omittit. — 2. Cod. 2045, ἐπί ve, sed À. ἐπί γε. ; Cod. 2045, ἐνεργίαν. — 4. Codd. δι’ αὐτό.

5. Cod. 949, inversis verbis, δήλη ἐστὶ τοῦτο τὸ ἀξ.--ῦ. À. εἰ μέν. 7. Cod. 949, tria verba καὶ ἴσον γενν. plane omittil. 8. Codd. τῆς γε ἐχχλ.

906 APPEND. VH.

τοῦ ἁπλῶς αἰτίου διαφέρον ‘, ὅτι où µόνον, ἀλλὰ σὺν ἄλλῳ χυριωτέρῳ αἰτίῳ, αἴτιον καὶ αὐτό ἐστιν. "Ωστε, εἴτε αἴτιος ἁπλῶς ὁ Yioç τοῦ Πνεύματος, εἴτε συναίτιος, δώτει τι καὶ αὐτὸς ὁποσονοῦν τῷ Πνεύματι ἐς τὴν ὕπαρξιν. Ei γὰρ οὐδοτιοῦν δώσει, οὔτ᾽ ἂν αἴτιος ain ἁπλῶς, οὔτε συναίΐτιος, ἀλλ’ 6 Πατὴρ αὐτὸ αὑτάρχως προθαλεῖ’, ἐπεὶ 000” ἂν αὐτάρχως αὐτὸ ὁ Πατὴρ προθάλλοι, εἰ καί τινος συναιτίου ᾿ ὅλως δέοιτο. Οὕτω δὴ τὸ Πνεδμα, τὸ

, 6 » PS 4 \ δ᾽ = ε = Ἡ \ μέν τι ἐχ τοῦ Πατρὸς, τὸ ὃ) dx τὸ Υἱοῦ ἴσγον, χαὶ διαφυὴν ἅμα Ἰ de, καὶ κινδυνεύσει ὁ Θεὸς Th Ἐκκλησία ἀντι τριάδος τετρὰς ἀναφανήσεσθαι διὰ τὴν τοῦ Πνεύματος ταύτην διαφυήν. Ἐς ταῦτα τὰ τὴ ᾿Ἐκχλησία ἀσύμθατα ἡ Λατίνων αὕτη ἀπάγει δόξα. Ἡ γὰρ οὐχ ἁπλοῦν ) τὸ Πνεῦμα αὐτοῖς μενεῖ, εἰ δυοῖν '' προθολαῖν ὁ Πατήρ Τε αὐτὸ καὶ ὁ Υἱὸς προθαλοῦσιν. Ἡ εἰ μιᾷ προθολῇ προβαλοῦσιν '', εἰ μὲν '' προσωπικῶς αὐτὸ ποοθαλοῦσιν, συναλοιφλ ἔσται τοῖς προσώποις, καὶ ὁ Θεὸς ἀντὶ τριάδος, δυὰς αὖ εἰ δὲ χατὰ τὸ χοινὸν τῆς οὐσίας προθαλοῦσιν, ὡς αὑτοί που ἀξιοῦσιν, ἐς ἑτέραν αὐτοῖς τὸ Πνεῦμα οὐσίαν ἐκπεσεῖται. Τούτων τὸ μὲν ἐς Σαδελλι-

σμὸν”', τὸ δ᾽ ἐς Maxedoioudv, ἀποθλέποντα οὐκ ἄδηλα

1. Idem, διαφέρειν. — 2. Cod. 2046, ὁπωσοῦν : reliqui cum Α. υἱ 108. — 3. Cod. 2045, καὶ pro ἁλλ᾽, quod habet A. — 4. Cod. 949, ἀλλ᾽ ὁ πατλρ προθάλλει el καὶ συναιτίου , omissis intermediis.