Addit cod. 949, τοῦτο δὲ τῇ τοῦ πνεύματος προόδῳ

Άλλα γὰρ᾽ ἐγὼ οὐ τοῦτο δέδια µήποτε χρείττους τῶν ἡμετέρων * ἐν τοῖς περὶ τοῦ ἀμφισθητουμένου τούτου λόγοις ‘ Λατῖνοι φανῶσιν ' οὗ γὰρ οὐδὲ μέχρι νῦν ἐφάνησαν, Χαΐπερ᾽ πολλὰ κάµνοντες ἐν τοῖς ὑπὲρ τούτου σοφίσµασιν. Ἐπεὶ xat ἐν Ἰταλία, ὅτε οἱ ἡμέτεροι ἐχείvous συνέθεντο, οὗ τῷ λόγοις ἠττῆσθαι χαὶ συνέθεντο, ἀλλ᾽ ἴσμεν ὃν τρόπον συνέθεντο’ διὰ τοῦτο οὐδ' ἅλόγως οἱ πολλοὶ τῶν τότε συνθεµένων οὐδ) οἷς' συνέθεντο ἑνέμειvav7. Ἀλλ' ἐχείνους δέδια τῶν ἡμετέρων, οἷς δοχεῖ, χὰν ei” εὐσεθέστερά ἐστί τά ye πάτρια ἡμῖν, ἀλλ᾽ ὅμως τὰ Λατίνων πρὸ αὐτῶν αἱρετέα, διὰ τὸ ταῦτα καὶ τοῖς πρά- Ύμασι λυσιτελήσειν '' τι δοχεῖν. Ἴσως ὃ ἄν τις καὶ οὗτως ἔχοι, ὥστε καὶ ἀμφοτέρων μὲν ὁμοίως χαταφρονεῖν' ὁ δ᾽ ἀμελήσας τοῦ τί" τὸ χράτιστον ἐν τοῖς τοιούτοις ζητεῖν, πρὸς τὸ τοῖς πράγµασι µόνον συνοίσειν τι δοχοῦν, οἴεται δεῖν τὴν αἴρεσιν ποιεῖσθαι. ᾿Ἐῶ μὲν οὖν λέειν ὡς οὐκ del τὰ ἡμῖν λυσιτελῆ δοχοῦντα ᾽ καὶ διὰ τέλους λυσιτελεῖ ?, ἀλλ᾽ ἔστιν ὅτε χαὶ τῆς βλάθης αὐτὰ τὰ '' αἰτιώτατα κατέστη. Où μὴν ἀλλ᾽ ἐμοὶ ὁ λόγος oùτος, τὸ τοῖς πράγμασι συνοίσειν τι δοχοῦν ἐν τοῖς τοι-