Traranl. Cf. Chule d'un Ange, 4" vision

Tout le peuple...

Trace l'alTreuse tour, qu'il bâtit ù l'instant. 44. Enleudez : que Soeratc mourant vous jette, du seuil de la tombe, le secn-t de la vie éternelle. Cf. XI-XIII. — Ce rapprochement de Socrate avec le Chriil n'est pas nouveau pour Lamartine ; mais il est particulièrement forcé ici ; les révél. liions de Socrate n'ont pris que dans l'imagination du poète un caractère surnaturel. 'V. l'argument de la MoH de Socrale, p. 5o.

LES RÉVOLUTIONS J(i3

Que le Christ lègue au monde un ciel dans son adieu : itô Vous vengez par le fer le mensonge qui règne, Et chaque vérité nouvelle ici-bas saigne Du sang d'un prophète ou d'un Dieu !

De vos veux assoupis vous aimez les écailles: Semblables au guerrier armé pour les batailles, 5o

Mais qui dort enivré de ses songes épais, 5i quelque voix soudaine éclate à votre oreille, Vous frappez, vous tuez celui qui vous réveille. Car vous voulez dorn)ir en paix!

Mais ce n'est pas ainsi que le Dieu qui vous somme 5'.

Entend la destinée et les phases de l'homme ; Ce n'est pas le chemin que son doigt vous écrit ! En vain le cœur vous manque et votre pied se lasse : Dans l'œuvre du Très-Haut le repos n'a pas place ;

Son esprit n'est pas votre esprit ! 60

« Marche ! » sa voix le dit à la nature entière. Ce n'est pas pour croupir sur ces champs de lumière Que le soleil s'allume et s'éteint dans ses mains ! Dans cette œuvre de vie où son âme palpite. Tout respire, -tout croît, tout grandit, tout gravite: 63

Les cieux, les astres, les humains !

L'œuvre toujours finie et touiours commencée Manifeste à jamais l'éternelle pensée :

48. Prophète se réfère à Socralc. Lamartine, vers la fin de la Mort Je Socrate, a placé dans la bouche du philosophe une véritable prophclic, dans laquelle il annonce la puissance du Christ, la i'ondation du christianisme, et jusqu'au dogme de la Trinité.

ig. Les écailles. Métaphore proverbiale, empruntée à la langue de l'Écriture. Cf. Actes des Apôtres, IX, 18 (conversion de Saûl) : « Et aussitôt il tomba de ses yeux comme des écailles, et il recouvra la vue, puis il se leva et fut baptisé. »

55. Vous somme : vous commande. Tour peu usité, appartenant à la langue dos traductions de l'Ecriture. Cf. Ejiode, XIX, aS: «parce que tu nous as sommés » ; et passim.