Au petit dieu qui certes avoit

4i > Tu le connois done? lui dis -je..».

« Qui , les Try tons en Tabysme des flotz.

« Dez qu'ont sifflé ses traistres javelotz ,

« L'aigle empenné languist au hauit des nues ;

« Ard le daulphin soubz des mers incognues;

« Lion souspire en ses vastes dézerts ;

« Sylphe esperdeu fend le vague des airs ,

« Gnome se meurt au centre de la terre ,

« Et Salamandre aux sources du tonnerre.

« Voire, dict-on, qu'au mespriz des autels,

« S'abreuve encor des plours des Immortels... »

Et des humains? a m'en direz des nouvelles

« Quand y serez. » Ah ! sagettes cruelles !

Moult est payé mon curieulx propoz.

Maiz se nous rends délices pour repoz , T'excuse , Amour ! Croy qu'ailleurs ton empire Cessa dez-lors que treuvay mon vainqueur :

Com' reigneroiz sur tout ce qui respire.

Quand t'ez blotty tout engtier dans mon cœurl

Ainsy disoye ; et cettuy dont l'y mage

Me suyt par-tout, lors ouys , sur mes pas ,

Plus vivement offrant le sien hommage

Au dieutelet qu'eust certes moinz d'appas.

« Le cognoiz donc ? luy fis-je : est-il , ce traistre ;

3a ^otiiti

Vers 43. Je ne sais.... je sais qn^il....

44 tout oe qui est compris.

45 et 46 donc il ne peut avoir père ni mère , puisqu'il n'j en a

pas eu sans lui.

47 et 4^* (^ ®'^ difficile de saisir ou plutôt de deviner le sens de ces deux vers; peut-être faudroit-il les expliquer ainsi : Enfin dans ce

dieu que nous invoquons aujourd'hui la chose est tout, le nom

n'est que chimère : mais cette explication est un peu forcée. Nous au^ rions voulu retrancher ces vers, qui déparent ce charmant dialogue).