RÉFLEXIONS SÉRIEUSES

JE veux mettre un intervalle Entre la vie et la mort ; Songeons à l'heure fatale Qui doit décider mon sort.

C'est un moment qu'appréhende Le plus malheureux mortel ; II faut donc qu'il en dépende Un autre état éternel.

Si la mort n'étoit suivie D'aucun mal ni d'aucun bien, Regretteroit-on la vie ?

Que craindre s'il n'est plus rien ?

Une intelligence sage N'a pu rien créer en vain ; Si la vie est un passage, II nous mène à quelque fin,

' Pièces diverses. içl

Quoi! quand rien dans la nature Ne rentre dans le néant, Uâme plus noble et plus pure Périroit entièrement ?

Dieu m'auroit-il donné l'être, Pour n'exister qu'un moment ?

A quoi bon me faire naître, Pour me détruire à l'instant

La raison, cette lumière Qu'il refuse aux animaux, Qui me guide et qui m'éclaire Sur les biens et sur les maux

A quoi me serviroit-elle, S'il n'étoit loi ni devoir ?

Et si mon âme est mortelle, D'où vient la crainte et l'espoir ?

L'instinct seroit préférable Au plus sûr raisonnement j Et, loin d'être secourable, Il seroit un vrai tourment.

Mais là le plus beau génie Qui s'élève jusqu'aux cieux.

Et qui connoît l'harmonie De tant d'astres radieux.

Qui dans un savant système En explique les accords,

ija Poésies de Lattaignant,

Ne se connott pas soi-même, Ni ses intimes ressorts.

O raison f lumière sombre, Ton foible éclat ne nous luit Dans le brouillard et dans l'ombre Que pour nous montrer la nuit!

Ta lueur dans les ténèbres Ne me découvre aucun bien ; Avec tes rayons funèbres Je crois voir, et ne vois rien.

Je suis né sans connoissance ; Dans le doute j'ai vécu Et je meurs dans l'ignorance.

O ma pauvre âme, où vas-tu ?

C'est ainsi qu'un de nos maîtres, Dans ce moment plein d'efiroi, S'écrioit : Être des êtres, Daigne avoir pitié de moi.

O savants 1 de votre étude Voilà donc Tunique fruit 1 Une triste incertitude Est tout ce qu'elle produit.

Plus heureuse l'ignorance De ces mortels pleins de foi, Qui vivent dans l'espérance.

Et qui meurent sans effix>L

Pièces diverses. icj

Ils croient sans répugnance Ce qu'ils ne comprennent pas, Dans une ferme assurance De vivre après leur trépas.

O Dieu I que je porte envie A tant de docilité !

Hé ! quelle philosophie Vaut cette sécurité ?

Pour moi, quand dans la nuit noire Je ne vois qu'obscurité, En vain je m'efforce à croire, Sans sentir la vérité.

C'est un effort qui me passe ; Peut-on se donner la foi ?

Grand Dieu ! si c'est une grâce, Par pitié, donne-la-moi.

Tire-moi de cet abîme Où ma raison m'a jeté ; Ou ne me ^s point un crime De mon incrédulité.

Mais ! dira-t-on, quel blasphème !

Quoi ! ta raison veut juger L'auteur de la raison même, Et prétend l'interroger ?

Quoi ! cette raison rebelle Ne veut rien croire d'obscur,

IJ4 Poésies dé Lattaignant.

Ce que Dieu môme révèle Ne doit-il pas être sûr ?

Pour n'être pas yraisemblable, En est-il moins vérité ?

N'est-il pas incontestable Avec cette autorité ?

Ignores-tu les oracles Par son esprit inspirés ?

Doutes-tu de ses miracles Publiquement avérés ?

Non, j'entrevois la lumière ; Mais quel est mon triste état?

Dabord ma foible paupière Se referme à son éclat.

Grand Dieu I raffermis ma vue ; Aide mon infirmité, Fais que la brillante nue Se tourne de mon côté.

Je te rends hommage et gloire; Dieu puissant, exauce-moi ; Je sens que je devrois croire ; Mais je ne puis rien sans toL