VALENTINE DE SAINT-POINT

Bibliographie. — Poèmes de la Mer et du Soleil (Vanier- Messein, Paris, 1905); — Trilogie de l'Amour et de la Mort : I, Un Amour; If, Un Inceste (Vanior-Messein, Paris, 1906-1907): III, Une Mort (Figuiére, Paris, 1911): — Poèmes d'Orgueil (Éditions de l'Abbaye, Figuiére, Paris, 1908); — Le Déchu, drame représenté sur le Théâtre des Arts le 28 mai 1909 {Nouvelle Revue, 1909): — Une Femme et le Désir, roman (Vanier-Messein, Paris, 1910); — L'Orbe pâle, poème psychologique, avec portrait à la sanguine de l'auteur par lui-même (Figuiére, Paris, 1911); — La Guerre, poème héroïque (Figuiére, Paris, 1911) ; — La Femme dans la Littérature italienne [avec des poèmes de Dante, Pétrarque, Léopardi, etc., traduits par l'auteur], conférence prononcée à l'Université Nouvelle de Bruxelles le 5 décembre 1910 (Figuiére, Paris, 1911); — La Soif et les Mirages, poèmes (Figuiére, Paris, 1912).

Mme Valentine de Saint-Point a collaboré à la Plume, au Siècle, au Monde illustré, à l'Europe Artiste, à la Rénovation Esthétique, à la Grande Revue, à la Nouvelle Revue, où elle publia entr< autres une étude sur Lamartine et des lettres inédites du grand poète à sa sœur, Mm» de Cessiat, au Gil Blas, à Y Auto, à la Re vue des Lettres, à la Phalange, à Akadémos, aux Argonautes, ■ Vers et Prose, à Montjoie! à quelques revues et journaux italiens, etc.

Petite-nièce de Lamartine et petite-fille du marquis César- Emmanuel de Glands de Cessiat, Mm« Valentine de Saint-Point ressentit, tout enfant, la vocation poétique. A quatorze ans, ell» publia ses premiers vers, qui furent couronnés, dans la revu. familiale La Joie de la Maison. Mariée ensuite à uu député el ancien ministre bien connu, dont elle se sépara afin de pouvoir se consacrer exclusivement aux lettres, elle collabora à d< nombreux journaux et revues et fit paraître, en 1905, Les Poème de la Mer et du Soleil, qui révèlent une inspiration puissante t originale sous une forme à la fois classique et moderne. Ces po» «nés, qui évoquent les rythmes de la Méditerranée et des pay.' du soleil, de la Corse, du Maroc, de l'Espagne et de l'Italie furent fort bien accueillis par la critique. « Ces pages étonnantes, écrivit M. Léo Claretie, tant elles sont poignantes vibrantes, émues. Rarement on a mieux senti et fait sentir joie, panthéiste et païenne, de se tremper dans la nature et d>

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s'épanouir comme une fleur, au contact du grand air et dis vents attiédis. »

Dans Les Poème* d'Orgueil, parus en 11)08, M™» Valentinc de Saint-Point fait, par l'éloge de l'Orgueil, l'exaltation lyrique des forces de l'Ame, des énergies renouvelées par la volonté, en un mot, l'apothéose de la vie intérieure. L'homme doit-il subir lea caprices du sort, s'abandonner à sa « destinée », se mettre au diapason de la « nature », dos circonstances fortuites qui l'entourent, qui assiègent son âme? Non. il vil par son rêve Intérieur; il peut, par sa volonté, dominer les impreaaions des sens, il vit de sentiments et non de sensations. Et ainsi s'aflirme hautement la valeur de l'être humain, l.i puissance des forces autonomes, des vouloirs, des instincts mystérieux qui semblent se concentrer dans la rouge liqueur qui circula dans ses veines et où se manifestent les qualités de la race, son énergie vitale. L'Grbe pâle, vers et prose (1910-1911*, est un livre de sincérité, de vie intérieure chaude et intense, dédié au Désir et à l'Attente de la Vie et de la Mort. « Jamais je ne serai satisfaite, parce que, désirant tout, je serai toujours frustrée de quelque chose. Et ce quelque chose, cela, me semblera toujours valoir plus que le reste. Ce sera la perpétuelle attknte. » Ce volume porte en épigraphe ces lignes : « Comme la lune n'apparaît dans sa splendeur qu'aux nuits du Soleil, les petits faits et les petites choses ne révèlent toute leur valeur que dans les pauses de la vie ardente et héroïque, dans l'attente. »

La Guerre (1911), poème héroïque, est dédié « aux soldats embarqués pour le Maroc, à Marseille, sur Y liucrcthic », pour l'orgueil de « la race » qu'épanouit en l'auteur « leur joyeuse insouciance ». « La vie est un théâtre; une partie de la multitude est sur l'estrade, et l'autre la regarde et l'écoute. Entre h s acteurs et les spectateurs s'établit une entente, une harmonie; les uns évoquent, les autres accueillent et recueillent. Ces deux collectivités, ainsi, ne forment qu'une multitude. » Le poète, guidé par son intuition et sa science, « dégage l'âme respective de ces deux collectivités en présence, l'âme de leur communion, le sens de l'événement agi, consenti ou commenté, la signilication de la multitude ». Il sent monter eu lui « une voix de synthèse », « la voix de la race ».

Dans La Soif et les Mirages (1912), nous voyons le Désir et la multiple Image du Désir poussant les hommes, du plus humble au plus puissant, dans la « réalisation héroïque de cette conquête allant vers la mort et qu'on appelle la Vie ». La Soif et les Mirages : « l'Ardeur et, offerts à elle, tous les aspects, les reflets, les souvenirs, les possibilités et les attentes... Toutes les visions, celles de la Nature, celles de l'Être, celles de la Multitude. » C'est, dans le Désert, « le Feu et l'Eau ». « Et le Désert est immense autour de celui qui, seul, peut reconnaître les Suppl. 23

fantômes des mirages innombrables, et qui, seul, peut les exprimer en donnant ainsi un sens à la vie multiple du tout : le Poète », car le poète est, ici encore, celui qui « résume tous les songes des collectivités inquiètes en un grand songe clair, vigoureux », qu'il exprime « d'une manière sensible — visible ou sonore — selon un rythme de formes ou de sons, dont la clef est celle même de l'Harmonie de la nature, éternellement semblable à elle-même depuis les origines du monde ».

Outre ses ouvrages en vers et L'Orbe pâle, Mm« Valentine de Saint-Poiut a publié une Trilogie de l'Amour et de la Mort Un Amour, Un Inceste, Une Mort], qui, dans son ensemble, constitue une tentative hardie de psychologie féminine. Bien qu'en prose, cette trilogie est un poème d'amour et d'art plutôt qu'un roman. Les deux héros, la mère et le fils, aiment et souffrent en dehors de la commune humanité, comme des géants. « Mme Valentine de Saint-Point, a dit un critique, a trouvé d'admirables cris de joie et des accents profonds de douleur. Les corps tourmentés de ces deux amauts ressemblent aux beaux marbres frénétiques du grand statuaire Rodin. » L'auteur a, d'autre part, exposé la synthèse morale de son esthétique, « en acceptant d'avance toutes les conséquences de ses actes, sans regret et sans espoir, au delà des lois et des morales, en s'efforçant à tout ce qui est fort et beau jusqu'à l'exaspération, avec violence, c'est-à-dire avec joie ou douleur. Bien que tout soit stérile, en tant que résultat, dans le temps et dans l'espace... »

Citons encore : un drame représenté sur la scène du Théâtre des Arts et publié dans la youvelle Revue, Le Déchu (1909), une conférence faite à l'Université Nouvelle de Bruxelles sur La Femme dans la Littérature italienne (1910), et, surtout, un roman d'une psychologie très délicate : Une femme et le Désir (1910), dont l'héroïne, « Aude, la très belle », est une créature d'idéale beauté, de rafiinement intellectuel, de noblesse sentimentale. « Sa destinée est d'être aimée, et elle la vit en plénitude et en splendeur. L'amour lui est ce que le soleil est aux lleurs qui s'épanouisseut sous sa caresse. » Le multiple Désir des êtres llambe autuur de la mystérieuse Aude, de sa beauté rayonnante d'énergie, de l'énigme de son ardente sérénité. La forme épistolaire, choisie par l'auteur, est extrêmement attrayaute ici et lui permet de déployer toutes les ressources d'un art très personnel et très féminin.

On sait, par ailleurs, la part que la Poétesse de l'Orgueil et du Désir a prise au mouvement futuriste eu publiant ses manifestes « de la femme futuriste » ^Slô mars 1»12) et « de la luxure » (11 janvier 1»13J '.