LE IIVEE DE LA RAISON

LoasQui le ciel, prodigae en ses présents, Combla de biens tant d'êtres différents , Oayrages merveilleux de son pooroir sopréme, De Jupiter lliomme reçat, dit-on, Un livre écrit par Minerve elle-même,

Ayant pour titre /a Raison.

Ce livre , ouvert aux yeux de tons les âges , Les devoit tous conduire à la vertu ; Mais d*aucnn d'eux il ne fut entendu , Quoiqu'il contint les leçons les plus sages.

L'enfonce y vit des mots, et rien de plus;

La jeunesse, beaucoup d'abus;

L'âge suivant , des regrets superflus ;

Et la vieillesse en déchira les pages.

POÈTES FRANÇAIS. l55

Le Miroir,

U If miroir merveilleux et d^utile fabrique , Où se peignoi( par art le naturel des gens, Attiroit, au milieu d*une place publique,

Les regards de tous les passants.

J'ignore chez quel peuple ; il n'importe en quel temps . Chacun glose à Tenvi sur ce tableau fidèle.

Arrive une coquette : elle y voit traits pour traits Ses petits soins jaloux , et ses penchants secrets : Sans mentir, voilà bien le portrait d'Isabelle ! Présomption , désirs , mépris d'autrui : c'est elle , C'est son esprit tout pur , je la reconnois là.

Le joli miroir que voilà !

Et combien je m'en vais humilier la belle!

Un petit maître succéda , Et la glace aussitôt présente pour image

Beaucoup d'orgueil , et fort peu de raison.

Parbleu ! je suis ravi que l'on ait peint Damon , S'écrie , en se mirant , l'important personnage;

Et je voudrois que, pour devenir sage, De ce miroir malin il prît quelque leçon.

Après ce fat vint on l4eil Harpagon D'une espèce tout-à-Mkire.

n tire une lunette, et se regarde bien ;

Puis ricanant d'un air bizarre :

Ce&t Ariste , dit-il , ce vieux fou, cet avare,

l56 POÈTES FRAirÇAIS.

Qui se feroit foaetter poar accroître son bien; J*aarois on vrai plaisir à montrer sa lésine, Et paîrois de bon cœnr cette glace divine,

Si Ton me la donnoit poor rien.

Mille gensYÎcienx, sar les pas de cet homme, Tour-à-toor firent voir la même bonne foi ; Chacun d*eax reconnnt dans le brillant fantôme ,

Qoi l*nn, qoi Tantre, et jamais soi.

Toat homme est vain , tout homme aime à médire . On riroit moins des traits de la satire, Si la présomption dont naqnit le dédain Entre eux et nous ne mettoit le prochain.

BOISSARD,