ET SUR LES DIVERSES ERREURS DES HOMMES

A Salm, Macritt,

Bien que ma muse petite ^e doux utjJe n'imite ^

IIO POÈTES FRANÇAIS.

Qui si doctement escrit , Ayant premier en la France Contre la sage ignorance , Fait renaistre Démocrit ;

Ponrtant , Macrin , ne te fasche , Si la bride on peu je lasche An soin qoi Tesprit me rompt :

Et si pour t' aider à rire , J'ay entrepris de t'escrire, Pour me desrider le front.

La félicité non fausse, L*eschelle qui nous surhausse Par degrez jusques aux cieux, N'est-ce pas la vertu seule , Qui nous tire de la gueule De r Orque avaricieux.^

L^homme vertueux est riche ; Si sa terre tumbe en friche Il en porte peu d'ennuy; Car la plus grande richesse Dont les dieux luy font largesse ^t tousjours avecques luy,

n est noble , il est illustre :

Et si n'emprunte son lustre D'une vitre , ou d'un tombeau , On d'une image epfumée,

Dont la £ace consumée Rechigne dans on tableau.

S'il n'est duc, ou s'il n'est prince D'une et d'une autre province , Si est-il roi de son cœur :

Et de son cœur estre maistre , C'est plus grand' chose que d' estre De tout le monde vainqueur.

Si les mains de la nature

Toute sa linéature

N'ont mignardé proprement,

Si en est l'esprit aymable :

£t qui est plus estimable ,

Le corps, ou l'accoustrement ?

La richesse naturelle, C'est la santé corporelle :

Mais si le ciel est donneur D'une âme saine , et lavée De tout humeur dépravée.

C'est le comble du bonheur.

Que me sert la docte escole De Platon, ou que j'accolle Tout cela, que maintenoit Le grand Péripatétique , Ou tout ce qu'en son portique ^non jadis soustenoit :

Si r ignorant et paayre homme, Tont ce que verta on nomme Garde précieosement, Pendant qae monsienr le sage, Qui" n'a vertu qu'au visage, En parle ocieusement ?

Que me sert-il que j'embrasse Pétrarque, Virgile, Horace, Ovide, et tant de secrets. Tant de Dieux, tant de miracles, Tant de monstres, et d'oracles, Que nous ont forgé les Grecs :

Si , pendant que ces beaux songes M'appastent de leurs mensonges , L'an, qui retourne souvent, Sur ses ailes empennées, De mes meilleures années M'emporte avecques le vent ?

Que me sert la rhétorique Du nombre pythagorique :

Un rond , une ligne , un poinct :

Le pince ter d'une corde , Ou sçavoir quel ton accorde.

Et quel ton n*accorde point ?

Que me sert voir tout le monde En papier , où je me fonçle

POÈTES FRANÇAIS. Il3

A l'arpenter pas à pas , Si en mon cœur je n*eas oncques Mesare, on nombres quelconques, Accord, règle, ni compas?

Que me sert Tarchitecture , La perspective , et peinture , Ou au mouvement des cieux Contempler les choses hautes, Si, pour cognoistre mes fautes, Je ne me voy que des yeux?

C'est une divine ruse

De bien forger une excuse ;

Et en subtil artisan.

Soit qu'on parle, ou qu'on chemine «

Contrefaire bien la mine

D'un vieil singe courtisan.

C'est une louable envie A ceux qui toute leur vie Veulent demom'er oyseux , D'un nouveau ne foire compte.

Et pour garder qu'il ne monte, Tirer l'escheUe après eux.

C'est belle chose que d'estre Des hommes appelé maistre, u I

Il'l POÈTES FRANÇAIS.

Et du vulgaire eslongné, Ne parlant qu'en voix d'oracle, Espouvanter d*an miracle , Et d'un sourcy renfrongné.

C'est chose fort singulière.

Qu'une règle irrégnlière Dessous un front de Caton :

Ou dire qu'on est fragile, Affeublant de l'Évangile La charité de Platon.

C'est une belle science, Pour faire une expérience Avant qu'estre vieil routier :

Par la mort guarir les hommes , Et puis dire que nous sommes Des plus sçavans du mestier.

C'est un heureux advantage, Qu'un alambic en partage , Un fourneau mercurien :

Et de toute sa substance Tirant une quintessence , MullipUer tout en rien.

C'est une chose fort grave, Estre magnifique et brave :

Et sans y espargner Dieu ,

POÈTES FRANÇAIS. Il5

S'obliger en beau langage, £t puis mettre toat en gage, Poar énricbir saint Matthieu.

Ce sont choses fort aigaës , Par sentences ambigaës Philosopher hautement :

Et voyant que la fortune Ne nous veut estre opportune, Nous feindre un contentement.

Quel estât doy-je donc suivre , Pour vertueusement vivre ?

Je ne parle désormais Du courtisan ou agreste ; Car c'est la fable d'Oreste Qui ne s'achève jamais.

Le tonneau Diogénique, Le gros soury Zénonique, Et l'ennemi ^ de ses yeux , Cela ne me déifie :

La gaye philosophie D'Aristippe me plaist mieux.

Celuy en vain se travaille , Soit en terre ou soit qu'il aille Ou court l'avare marchand, Qui, fasché de sa^^ésence, * Le philosophe Dëmocrile:

Il6 POÈTES FRANÇAIS.

Pour trouver la snifisance, Hors de soy la va cherchant.

Macrin, pendant qu'à Jnrée, Dessos ta lyre enyvréc Da nectar Aonien , Ta refredonnes la gloire Qui consacre à la mémoire Ton Mécénas, et le mien :

Ma mase qni se ponrmeine Par Anjou et par le Maine, A fait ce discours plaisant ; Riant les erreurs du monde , Où en raison je me fonde , Le sage contrefaisant.