Athen., XIV

Larisse précipite sou père dans une cuve de vin et l'étouffé 1 .

La science du langage, mieux encore que ces vieilles légendes, affirme le développement intellectuel et moral de la race aryenne, de cette race qui renfermait dans son sein les destinées futures de la civilisation*.

1. Strab., XIII, 427. Cfr. Connqp. Thirlwall, Origines de la Grèce ancienne.

2. Le nom de la divinité, en sanscrit Dôva, est la forme primitive des mots 0e6ç, Deus, Dieu (Pictet, Aryas, II, 652), et de Aîbç, divin.

Les tribus aryennes apportèrent en Grèce Part de l'agriculture, puisque le grec Xijtov, Xafov, la moisson sur pied, est exactement le sanscrit lavyam (les Aryas, II, 102), les mots [aiSXXw, moudre, ^Xr), [xuXaij, meule, pXfov, moulin, [*uXa>0p6ç, meunier, pdtXeupov, farine,viennent du sanscrit malana, action de moudre, de broyer. {Aryas, II, 119.)

L'institution du mariage existait chez les Aryas avant rémigration des tribus qui s'établirent en Grèce, puisque Y<*p.oç, noce, et ses dérivés viennent du sanscrit gama, gamana. (Aryas, II, 334.) On ne saurait voir ici l'union naturelle des sexes, puisqu'en sa qualité de maître, l'époux chez les Âryas se nommait pati, d'où le grec nàmç, l'époux, le mari, originairement le fiancé. (Dict. d'Alexandre.) La femme était l'égale du mari et la maîtresse de la famille, car, en sanscrit, elle porte le nom de patni, comme en grec celui de roStvia, vénérable.

L'institution de la dot fut la même dans l'Hindoustan et la Grèce. Dans la cérémonie qui précédait les noces, les Aryas donnaient des vaches à la jeune fiancée; le nom sanscrit de la dot est le même que celui de la vache, godana, et, dans Homère, les jeunes filles recherchées en mariage s'appellent <JXçeaipoiai (Iliad., XVIII, v. 594), c'est-à-dire celles qui trouvent des bœufs et des vaches parce qu'elles sont belles. (Pictet, Aryas, II, 337.)

Les Pélasges Aryens, avaient de la divinité, les notions les plus élevées : « Les Pélasges » dit Hérodote, « sacrifiaient autrefois aux Dieux toutes les « choses qu'on peut leur offrir, comme je l'ai « appris à Dodone, et ils leur adressaient des « prières; mais ils ne donnaient alors ni nom ni a surnom à aucun d'entre eux, car ils ne les a avaient jamais entendu nommer; ils les appe- « laient Dieux en général, à cause de Tordre des « différentes parties qui constituent l'univers et de « la manière dont ils l'ont constitué. Ils ne par- « vinrent ensuite à connaître que fort tard, les « noms des Dieux lorsqu'on les eut apportés « d'Egypte 1 . »

Ces Dieux des Pélasges désignaient la divinité dans son être infini mais non multiple « Adolphe Pictet dans ses origines indo-européennes, affirme le monothéisme des Aryas ; le nom de Dieu en sanscrit « Dêva plus ancien que toute personni- « fication, n'a pu » dit-il « signifier que Y Etre c£ « leste, ce qui implique bien la notion d'un Dieu a placé au-dessus du monde. On ne saurait objec-

1; HÉRODOT;, H, 52.

« ter à cela, comme quelques-uns l'on fait, que « Dêva ayant un pluriel, ne peut avoir désigné un « Dieu unique, car ce pluriel lui-même a dû ré- « sulter de l'établissement du polythéisme 1 . » La forme plurielle du nom de Dieu est un trope des langues orientales que Ton retrouve dans le Dieu de Moïse, Elohim ou la puissance infinie, mais dont le nom régit grammaticalement le singulier :

« Les Dieux créa le ciel et la terre » dit la Genèse. « Les Dieux Saints il est » dit Josué*.

La religion des Aryas était la même que la religion des Hébreux, il importe de le constater, car, la position sociale des Pélasges Aryens dans la Grèce, fut la même que celle des Sémites sur la terre de Chanaan.

La notion pure de l'Être divin indique toujours chez un peuple l'existence de la justice et du droit, et les noms grecs de la justice et du droit sont d'origine aryenne 8 .

La croyance en Dieu, les notions du juste et de l'injuste, fondements des sociétés humaines, ne forent donc point importées en Grèce par les colonies chamites venues de l'Egypte et de la Phénicie.

Les tribus pélasgiques et helléniques occupaient les vallées fertiles de l'ancienne Grèce lorsque des