Genèse, chap. vi
ne saurait aujourd'hui être mis en doute 1 ; sa déchéance, sa dégradation morale le peuvent moins encore.
Des eaux torrentielles se répandirent sur le globe pendant la période géologique quaternaire et formèrent le terrain diluvien, le plus récent de ceux qui constituent l'écorce terrestre. L'homme existait sur la terre avant cette grande catastrophe, les traditions de tous les peuples l'affirment; les ossements humains contemporains du mammouth, du grand ours des cavernes, le prouvent mieux encore. Lorsque le diluvium vint bouleverser la surface du globe, l'homme était déchu ; avec le chef on enterrait sa femme et ses serviteurs ; avec la mère, l'enfant qu'elle allaitait ; des traces d'anthropophagie se voient sur des ossements humains calcinés et entaillés avec des dents et des instruments tranchants f .
Cette dépravation n'était pas l'état normal de l'humanité antédiluvienne. Une société ne saurait se perpétuer dans des conditions semblables.
L'état héroïque fut la fin d'un cycle et non le commencement; l'homme primitif était barbare, mais il n'avait pas les instincts du chacal. Le grand cataclysme social précéda le grand cataclysme géologique; la Genèse et l'anthropologie en sont les témoins.
1. L'homme précéda sur la terre le grand cataclysme de la période glaciaire. Voyez Lubbock, Figuien, etc.
2. VHomme primitif, par Louis Figuier, pages 107, 108, 2dl. Lubbock, VHomme avant V Histoire, p. 128.
La Genèse signale l'origine et la cause de la chute sociale qui précéda le déluge; deux races étaient en présence, la race qui suivait la loi divine et celle qui suivait la loi sensuelle des hommes. De leur union naquirent des êtres déchus, les Néphilim ou géants, race des héros, gens de haut renom qui se renouvelèrent sur la terre de Ghahaan.
Noé eut trois fils; dans la Genèse, ils personnifient les trois grandes races humaines : les Sémites, les Aryens et les Touraniens.
Les récits de la Genèse sont les seuls documents historiques, qui, sous la forme orientale, rappellent les plus antiques traditions de l'humanité; leur exactitude est confirmée par les découvertes de la science; nous en voyons ici une nouvelle preuve* La bénédiction de Sem et de Japhet et la malédiction de Cham 4 sont écrites dans l'histoire. Cham, ou la race touranienne, débute en violant les lois de la pudeur dans la famille. C'est là le premier indice du culte obscène du phallus, signe de la nature génératrice qui se répandra sur toute la terre avec la postérité de Cham, et devant lequel les Sémites et les Aryens enfants de Sem et de Japhet se voileront la face.
La race de Cham peupla d'abord la plus grande partie de l'Asie occidentale et méridionale avant les enfants de Sem qui l'en chassèrent en partie, et en partie s'unirent avec elle. Nimrod, descendant de Kousch, fils de Cham, régna sur Babylone, éleva
