Plutarque, Vie de Romulus

3. Locum qui nunc septus descendentibus inter lucos est, Âsylum aperit. (Tm Livii, lib. I, S 8.)

tifs, aux repris de justice eu rupture de ban, fut l'origine des cités héroïques, Athènes nous l'a montré ; mais, après la fondation de Rome selon les rites sacrés, il y eut une transformation, probablement à la suite d'une guerre sociale ; le mythe de Rémus et de Romulus en serait l'obscur et lointain souvenir.

' Les Romains s'organisèrent selon le droit public de tous les peuples de l'Italie.

Le gouvernement des Latins, des Sabins et des Étrusques était aristocratique', celui de Rome le fut également dès ses origines.

Après l'accession des Sabins au pacte social, la division par tribus eut lieu nécessairement, comme l'affirme Tite-Live 1 , chacun des peuples Romain etSabin eut son roi et cent sénateurs 1 , ils fondèrent les tribus des Rhamnenses et des Titîenses, mais la troisième tribu, celle des Lucères? II n'en est pas plus fait mention que des Étrusques.

Le peuple romain des Quirites est un peuple double, et, à cette époque primitive, il n'admet pas de tiers dans l'État, et cependant, il y avait trois tribus. La troisième, les Luchres t formaient la plèbe, semblable aux Soudras de l'Hindoustan, Repoussés dans les derniers rangs de la société, les plébéiens étaient exclus des gentes et considérés comme étrangers par les castes patriciennes ;

1. Voyeï De Sainte- Choix, des Gouvernements fidèralift, p. 235 et 257.