PATRIARCHES HEBREUX

L*État patriarcal, cette première ébauche de la société civile, n'était plus la famille isolée vivant des fruits spontanés de la terre, de la chasse ou de

suivantes. Cet auteur pense que cette matérialisation du culte domestique était un dogme primitif. S'il en était ainsi, le droit civil des Hindous et des Grecs deviendrait inexplicable. J^en citerai ici une seule disposition : quand, dans THindoustan, l'obligation d'offrir des gâteaux funéraires cesse, le droit de partager les biens cesse aussi : (Vyavakara Sara Sanffraha^ p. 192). Il en était de même chez les Grecs : Pourquoi? parce que le défunt était co-propriétaire.

l.CTenèse, XXlIIetXXV.

la pêche ; c'était déjà la famille organisée par le travail commun, vivant d'une existence solidaire en élevant de nombreux troupeaux, se défendant contre les incursions des autres nomades ou envahissant leurs pâturages et fondant ainsi la nationalité de race qui plus tard devait créer la nationalité de territoire.

La famille patriarcale prenait dès lors une forme sociale et politique ; ce n'était plus seulement le sang qui rétablissait; c'était surtout la participation au même culte, aux sacrifices offerts à la divinité et aux mânes, aux âmes des ancêtres. L'étranger, l'esclave acheté pouvaient, comme les enfants, participer à cette patrie naissante. Le signe extérieur qui signalait la naturalisation était, chez les Hébreux, Pacte solennel de la circoncision. L'Éternel dit à Moïse: « Mon alliance entre moi et vous et ta postérité après toi, la voici, telle que vous la garderez : tout mâle d'entre vous sera

circoncis On circoncira celui qui est né dans

ta maison et celui qui est acheté à prix d'argent, tout étranger qui n'est point de ta race*. »

La conséquence était l'interdiction du mariage avec les étrangers, les impurs et les iricirconcis. «Le mâle incirconcis, » ajoute la Genèse, « sera retranché de son peuple parce qu'il aura violé mon alliance*. »

Sichem enlève Dina, la fille que Léa avait donnée à Jacob ; il veut la prendre pour épouse légitime ;