Histoire généalogique des Tatars^ I

2. Marco Polo^ publié par la Société de géographie, p. 67, Cfr. p. 60.

3. La même coutume existait dans quelques tiibus éloignées du Mexique; le fils épousait les femmes et les concubines de son père lorsqu'elles n'avaient point eu d'enfant mâle afin de lui en susciter. (Torquemada, libro trece de la Monarquia Indiana, p. 420).

d. Prévost, Histoire générale des Voyages^ VII, 302

appartient à l'aîné, et d'après Rubruquis, au plus jeune des fils. Cette contradiction apparente s'explique par une coutume des Tartares. Les fils aînés quittent la maison paternelle avant leurs frères puinés; ceux-ci reçoivent le surnom de Ozinganou d'hommes longtemps assis auprès du feu*, parce qu'ils quittent les derniers les tentes paternelles. C'est toujours l'aîné entre les frères présents qui hérite des femmes de son père, mais lorsque le plus jeune est seul, ce droit lui appartient*.

L'histoire généalogique des Tatars rapporte « qu après la mort de Kaydu-Chan, son fils épousa la veuve de son père, qui était sa belle-mère, et en eut deux fils*. »

Ainsi il ne peut s'élever aucun doute sur l'existence de cette coutume *. Il paraît exister une obligation plus étroite à l'égard de la belle-sœur veuve du frère. Carpini affirme que le second fils d'une famille ou le plus proche parent est obligé d'épouser la veuve de Taîné. Pendant le séjour que ce voyageur fit en Russie, le Kan-Battu (Battu-Khan), ayant puni de mort le Kan André, sur la simple accusation d'avoir vendu des chevaux tartares hors du