Genèse, XIV, 2 et

k. Genèse^ XIV. Voyez des détails sur ces petits États dans V Histoire de la législation^ par M. le comte de Pastoret, t. I, p. 288 et 303.

5. Thirlwall, Origines de la Grèce ancienne, p. 56, etc.; PoiRSON et Câyx, Histoire ancienne, 3« édit. p. 113.

leur établissement dans la Grèce centrale et le Péloponnèse; la seconde leur assigne le caractère de tribus de race, issues d'un ancêtre commun; leurs coutumes civiles ne permettent pas d'en douter.

Les plus anciennes traditions conservées par Homère, racontaient que les noces des anciens Grecs se contractaient à tous les degrés de parenté, si ce n'est entre le père et la mère ou leurs enfants. L'histoire tragique d'^Edipe et Jocaste montre l'horreur qu'inspirait cet inceste; il n'en était point de même entre frères et sœurs; les six fils d'Eole épousèrent ses six filles ^ Ces douze enfants étaientils nés d'une même mère ? nous devrions le croire d'après Homère et Diodore de Sicile. Nous sommes ici en pleine mythologie, mais ces mythes ne sont ils pas les lointains souvenirs, plus ou moins exacts ou effacés, de la famille patriarcale et des tribus de race ?

A des degrés moins rapprochés, nous voyons Diodème' et Iphidamas épouser leurs tantes maternelles', Alcinotis uni à Areté ^a nièce paternelle. Electre est fiancée à Castor son oncle maternel*. Andromède fut promise à Phinée son oncle*.

A Athènes, il ptait permis d'épouser son oncle paternel; Démosthènes, dans sa harangue contre