DiOD. SiciL., lîb. I, sect. ii, p. 27, 2S

3. De Rougé, Alonumenis des six premières dt/nasties de i/ant<^tt, p. k.

3. Db Rouoé, ibid., p. 3. Maspbro, Histoire ancienne des peuples de VOrieni, p. 16.

autre part la coïncidence de la symbolique égyptienne avec le double sens des racines hébraïques \

La nation égyptienne subit donc une double influence dès ses origines; la race cLamite fut, sur les bords du Nil, ce qu'elle fut partout, en Syrie, en Grèce, en Assyrie, à Babylone, une race déchue, incapable de fonder seule une société viable, et Fauteur de laGenèseTa justement stigmatisée du nom de race maudite. Ce fut aux Sémites et aux Aryens que TÉgypte dut sa civilisation ; ce fut aux fils de Cham qu*elle dut sa barbarie.

Quelques critiques prétendent qu'on ne saurait mêler les légendes vaporeuses du paganisme avec la rigueur et Taustérité du droit. Nous ne saurions admettre cette exclusion dans la recherche des origines des peuples et de leurs institutions. Les lois civiles sont les filles des croyances religieuses, et, dans Tantiquité, ces croyances étaient des fables.

Osiris épousa sa sœur jumelle Isis ; il Tavait