Voy. Mariner, â«t da Ami$, II, p

3. Db RiBHzi, II, 59. (Voy. Hindtnutan, p. 318, de ta politique iti hii civiles.) Lea chers sont de rtce polynésienne, et leurs traits indiquent la noblesse de leur origine. La coutume iJLi respect pour la sœur aînée ne paraît pas s'itre perpétuée daua le peuple de race noire.

tioa : (c Les naturels des lies Fidji, Samoa et « Sandwich qui venaient dans celles de Tonga^ di- « saient aux habitants de celles-ci que c'était un « mauvais usage de souffrir que les femmes mecc nassent une vie si tranquille^ qu'il suffisait aux (c hommes de faire la guerre, et que les femmes c devaient cultiver la terre et se livrer à tous les « autres travaux : Non, répondaient ces insulaires, « les femmes ne sont pas propres aux travaux pé- « nibles; elles ne doivent s'occuper que de ceux (C qui leur conviennent. Qui peut aimer une femme « qui a les inclinations d'un homme'?»

Lorsque le navire Port-au-Prince toucha aux îles Sandvsrich, le pont fut encombré de femmes perdues; lorsqu'il toucha à Lafooga, une seule se présenta, elle n'appartenait pas à la nation des Tongans, c'était une prisonnière de guerre*.

Tel est le tableau de la famille primitive dans la race primitive des hommes, telle était la famille des Aryas*.

Les Tongans seraient-ils on peuple primitif? Cela ne peut être, puisqu'ils ont traversé des populations plus ou moins civilisées et qu'ils en ont conservé les vestiges et les souvenirs.

Tout le récit de Mariner témoigne de la chasteté et de la fidélité des femmes ; les prostituées sont inconnues ; la corruption des mœurs n'a donc pu être la cause de la parenté utérine ; son origine ne