MADAGASCAR

In Madagascar^ EUis says that « certain ranks are net permitted under any circumstances to intermarry, and affinity to the sixth génération also forbid intermarriages, yet the principal restrictions against intermarriages respect descendants of the female side. Collatéral branches on the maie side are permitted in most cases to intermarry, on the observance of a slight but prescribed ceremony whibh is supposed to remove the impediment or disqualification arising but of consanguinity ». (Tylor's early hislory of mankimly p. 284. Il cite EUis, Madagascar, vol. I, p. 164.)

De ces faits, il résulte pour nous que Tlle de Madagascar fut d'abord peuplée par des tribus primitives ou peuplades nomades qui ne s'étaient pas encore organisées en sociétés fixes et agricoles : l'existence de la parenté utérine le démontre.

Mais l'interdiction de mariage jusques et y compris le sixième degré de génération, prouve également que des migrations de peuplades étrangères s'unirent à la population primitive, soit par conquête ou alliance, et pour vivre en paix et former une seule nationalité, établirent cette loi nuptiale.

La persistance de la parenté utérine fut la conséquence de l'état sauvage qui atteignit cette

société dans son enfance et la condamna à un arrêt de développement.

PARENTÉ CONSANGUINE. — DAYAKS DE BORNBO.

Among the land Dayaks of Bomeo, the marriage of first cousins is said to be prohibited and a fine of a jar (which represents a considérable value) imposed on second cousins who marry (Tîlob's early history of mankitid, p. 283).