Dubois, Moeurs des peuples de Vlndei tome I, p. 5é

« pour le plus heureux. Ils ne mangent point cece lui qui est mort de maladie^ mais ils l'enterrent K et regardent comme un malheur de ce qu*il n*a « pas été immolé.

(c Us n'ensemencent pas la terre et vivent de (( leurs troupeaux et des poissons que TAraxes (( leur fournit en aljondance. Le lait est leur boisée son ordinaire. De tous les dieux^ ils n*adorent « que le Soleil; ils lui sacrifient des chevaux « parce qu'ils croient juste d'immoler au plus vite (( des dieux le plus vite des animaux '• »

Les mœurs de quelques tribus de sauvages des temps modernes confirment le récit d'Hérodote.

L'état sauvage exige l'emploi continuel et excessif des forces corporelles ; les parents vieux ne pouvant plus subvenir à leur existence, leurs enfants les tuent et les mangent.

Lorsqu'en Sibérie, les loups poursuivent et harcèlent un traîneau lancé dans un désert de neige et que l'un d'eux est abattu d*un coup de feu, la troupe affamée s'arrête, dévore le vaincu et reprend sa course affolée.

Les loups dévorent leurs morts et se respectent vivants; les Massagètes dévoraient leurs parents vivants et les respectaient morts.

1. HÉRODOT., C/fo, lib. I, g 216. Le sacriGce du cheval dans THindoustan semblerait indiquer que la caste militaire des Kchatryas est de même origine que les Massagètes, c'est-à-dire de race touranienne ou tartare. Voy. Dubois, Asffua Medos,

OÙ est rhomme, où est la brute' ?