COMMENT SE REFORMENT LES TRIRUS
Les tribus peuvent se reformer^ ou par suite de la conquête qui peut refouler les vaincus dans des climats et sur un territoire qui ne permettent pas la vie sociale et agricole (comme les Lapons^ les Samoyèdes)^ ou par la persécution à Tintérieur de schismatiques (comme les Yaudois^ Swaben^ etc.)^ ou même des malheureux affligés de maladies contagieuses comme la lèpre (les Gabets ou Cagots de Béarn et de Bordeaux). Les faiseurs de règlements ne trouvaient rien de mieux pour anéantir les Juifs, les Yaudois^ les Gabets^ et enfin les Huguenots et Calvinistes^ que d^interdire les mariages mixtes entre ces castes maudites et la nation; c*était le plus sûr moyen de former et de conserver les tribus que Ton voulait détruire.
Aujourd'hui que les mariages mixtes sont dans les mœurs^ si la cour de Rome les autorisait et si les défenses de mariage entre parents étaient se* vères, ces castes tendraient chaque jour à s'effacer et finiraient par disparaître.
Je fais ici abstraction complète de mes opinions religieuses. Publiciste, je cherche la vérité pour la vérité et je la publie, qu'elle soit favorable ou contraire à ma cause.
Les moyens que je conseille seront toujours favorables à la majorité nationale, au catholicisme en France et au protestantisme en Angleterre. La tolérance maintient ; il faut plus encore, il faut en-
traîner la minorité dans le sein de la majorité et les confondre par les liens du sang^ par les mariages mixtes.
On peut, être certain que^ dans les villes ou les campagnes, chaque paroisse de dissidents sera composée au bout de peu de générations^ de parents. Empêchez donc les mariages à des degrés trèséloîgnés^ et les dissidents seront forcés de s'allier aux orthodoxes.
La famille et la tribu sont les éléments de la société ; lorsque la société périt, elle se résout dans ses éléments primitifs.
La conquête^ non telle que nous la concevons de nos jours , la conquête qui s'empare du territoire en chasse les habitants et les refoule dans des déserts incultes, ces irruptions de barbares détruisent les liens sociaux qui ne peuvent se reformer; rinclémence du ciel, l'ingratitude du sol forment des empêchements invincibles. Les tribus nomades^ qui habitent les terres glacées de notre hémisphère^ les Samoyèdes^ les Lapons^ les Kamschadales^ les Islandais^ ne choisirent pas ces latitudes élevées ; elles furent contraintes de les habiter ou de périr.
La tribu peut également exister au sein des sociétés les plus vigoureusement constituées; lorsqu'il y a division dans les croyances religieuses, si la majorité intolérante veut ramener la minorité à ses opinions par la violence^ il y aura nécessairement séparation des deux peuples qui ne s'uniront plus entre eux par le mariage; si Top-
prôssion continue en s'aggravant^ la minorité se divisera en tribus. Enfin^ si Textermination est le terme suprême des persécutions^ la tribu disparaîtra, mais la famille persistera. Telle est l'histoire abrégée des Juifs ^ des Yaudois^ des Huguenots et des Calvinistes,
Sous les Valois^ deux nations existaient en France; chacune avait son roi, sa noblesse^ son armée^ son territoire. Catholiques et Huguenots possédaient une égale puissance.
Vaincus à La Rochelle et àMontauban, les Huguenots passent à Tétat de tribus vivant au sein d*une nation catholique sans se confondre avec elle.
Enfin^ la révocation de Tédit de Nantes brise les liens de ces tribus ; il n'existe plus que des familles protestantes isolées.
Le protestantisme^ la société protestante était ainsi vaincue et réduite à son élément, la famille; mais cet état anormal devait être bientôt anéanti. Les tribus se reforment; elles assistent à leur culte la nuit dans les lieux déserts ; elles ont leurs pasteurs nomades^ leurs églises et leurs synodes invisibles^ et lorsque Fârme de l'intolérance est brisée^ cette nation reparaît presque aussi nombreuse qu'à l'époque où elle n'avait pas encore subi ses mutilations.
Ainsi^ les persécutions forment des tribus et les conservent; la tolérance tend au contraire à les attirer dans le sein de la majorité et à les résoudre dans l'unité. Les mariages mixtes forment le moyen le plus actif que la tolérance puisse employer pour
atteindre ce but ; les mariages mixtes ne peuvent être ordonnés^ mais ils peuvent fort bien ne pas être prohibés et cela suffit. On peut poser en principe que les mariages mixtes sont favorables à la religion de la majorité. La Cour de Rome devrait^ non-seulement les autoriser en France^ mais les encourager le plus possible et les interdire en Angleterre.
