Conf. de Quatrefages, la Racê prussienne

peuples absorbera Tautre et que la colonie finira par se transformer en pays conquis.

LOrS DE LA DECADENCE POLITIQUE DES CASTES

DE l'iNDE.

L'établissement des castes ne fut pas le fait d'un législateur^ mais résulta de la nature des choses, de Tnssociation et de la superposition de trois peuples.

Cette organisation présentait de grands avantages^ mais aussi de graves inconvénients. Elle devait assurer une longue vitalité à la nation qu'elle étreignait dans ses liens ; une caste pouvait dégénérer sans que la dégénérescence atteignit les autres membres de la grande famille nationale; les soulèvements populaires^ les révolutions étaient contenus dans des limites étroites. Un souverain pouvait changer sans que le fond même de la société fût atteint comme chez les nations de POccident.

L'abbé Dubois décrit l'état de dégradation de la caste la plus nombreuse de l'Hindoustan : les Parîâhs : a IJn État formé de pareils citoyens, ditce y, ne saurait subsister et ne pouvait manquer a de tomber bientôt dans la barbarie.... » Je suis persuadé qu'une société de Pariâhs indépendants deviendrait en peu de temps pire que les hordes d'anthropophages qui errent dans les vastes déserts de l'Afrique et qu'ils finiraient bientôt par

se dévorer entre eux.

in — 30

ir lut «m pa£ moins^ csanvamen qne, si les lodifii» r'exaienî pa^ coBtemos dans les bwnes du oeruir ^ de Ib sulHirdin&tiaD par le STstème de la diTi&ioL dfi^ csBles el par les règlements de police j roprcB k chaque triim^ ees peuples deTiendraient daD£> jieu de temps ee que «ont les Fariihs et

Le ]ftiu^ irrave iDeanTénient du sjsiane des easles fui â'aTdir confié la défense da pays à one seule caste : celle des Echalnras ou Rajahs. La nation entière^ ne jioovaul être appelée à la d^ense de la patrif, derait être Taincue, et la caste militaire devait, tdl ou tard, être anéantie ; d^a|H^ Dubois^ lt% Brahmes aMrmeraient que la tribu des vrais Kciiâuras n^eustait plus, eft que ceux qui passent pour lui appartenir ne sont qu^une race abâ« tanlie.

LA FAUL PERSISTANTE*

La paix persistante est la plus belle des uto* pies^ mais eVst une utopie. Si elle régnait à jamais sur la terre^ le mouTemeot de Thumaaité serait arrêté. Un jour viendra^ je Tespère^ où l'Europe civilisée vivra dans une paix inébranlable. Chaque peuple sera ce que sont devenues nos provinces^ en guerre au moyen âge et en paix maintenant.

Mais la guerre est un principe de civilisation,

1. Dubois, Mœurs et inUiivUions de P Inde, iome 1, 24 i 1. DLBois,tome I, p. 3.

8i ce n*est pour le vaincu, au moins pour le vainqueur. La guerre, la conquête sont aussi le juste châtiment des peuples en décadence^ le seul qui puisse les régénérer en leur infusant un sang plus généreux.