LIVRE TROISIÈME

Où l’on commence à expliquer la nature cl le, propriétés de l'auto ri té royale.

A F. tj etc premier. On en remarque les caractères e$$ùn tïsts.

U,,^J\ZP°tr ‘°’ï' -V* <1J,atrc caroclÉres eu qn.-ilUéiH. seniielles a l autorité royale. pëg ^

Article iu L’autorité royale est sacrée.

Proposition. Ditu établit l« roi* comme Scs ministre fl régné par eu* sur les peuples. ,u

a* Proposition. La personne des rois est sacrée. '

Ul* j?'?**"'»* 0<> «loil obéir au prince par principe ii

religion et de conscience. p ï '

rois doivent respecter leur propre puûsance, et ne I employer qu’au bien public. ‘ P ” 7,

Article ni. L’autorité royale est paternelle, et son propre caractère. c’est la bonté.

Proposition. La bonté est une qualité royale, elle vrai apanage de la grandeur. 3

“* Pr°P°i Uht ;-Le Pri!lcc n’esl Pas né pour lui mime , mai) pour Je pu b, ic. J r /

111= Proposition. Le prince doit pourvoir au* besoins du peuple. r-

n*j Proposition. Dans le peuple , ceux à'qùi Je prince dil le plus pourvoir, sont les faibles.

Y* Proposition, Le vrai caractère du prince est île pourvoir aux besoins du peuple; comme celui du tyran est de m songer qu a lui -même* rf)

VI = Proposition. Le pliure inutile a„ bien d„ peuple, tsi J7 aos*i bien que le méchant qui le tyrarmise. 8,i yiï Iropoiüton. La bon te du prince ne doit pas être altérée par I ingratitude du peuple. gt

VIIIe Proposition Le prince né doit rien donner à son ressenti ruent ni a sou humeur*

^rDP0Sjj*on‘ bon prince épargné le sang humain. S5 imposition. Un bon prince déteste les actions samuiir? a ires.

^Propnnh'on. Les bons princes exposent leur vie pour le sa ut de leur peuple, et Ja conservent aussi pour i amour d£“; 87

xn* Proposition, Le gnu vernement doit êlre doux. 89

MHe Proposition. L es princes sont faits pour être aimés-

TAÏtlÊ.

XIV" Propos! lion. Un prince qui se Tait haïr par scs violences.

est toujours a la veille de périr. l 'g-

XYC Prop sîiion. Le prince doit se garder des paroles i ud s et moqueuses. ^