LIVRE DIXIÈME ET DERNIER

suite ues secouas de la royauté.

Les richesses, ou les finances; lus conseils, les inconvéniens et tenta lions qui accompagne nt b royauté, et les remèdes qu'on y doit apporter.

ÀftTÏCLE PREMIER. De$ TÏc flêSSCS Oïl (ICS fôtKMlCCS : du

commerce , et des impôts.

xre Proposition. ïi y a des dépenses de nécessité; il y en a de splendeur et de dignité. 4*7

ir^ Proposition . Un Etat florissant est riche en or et en argent; et cbst un des fruits d’une longue paix. 42° IIIe Proposition . La première source de tant de richesses est ïc commercé et b navigation. 4"1

IVe Proposition. Seconde source des richesses : le domaine du prince.

ye Proposition. Troisième source des rirJi esses : les tributs imposés aux rois et aux nations vaincues, qu’on .appelait des p résous. , . 4,

VIe Proposition. Quatrième source des richesses : les impôts que payait le peuple. 424

vne Proposition . Le prince doit modérer les impôts et ne po ïu t acca hhsrd e peu n le.

Yme Proposition. Conduite de Joseph dans le temps de cotte horrible famine, dont toute FEgyple et le voisinage furent affligés. 4p?

IXe Proposition. Remarques sur les paroles de Jésus- Christ et de ses apôtres, louchant les Irihuts. 4-$

x« Proposition. Réflexions sur la doctrine précédente ; et définition des véritables rît liesses, ibid.

xi- Proposition . Les vraies richesses d'un royaume sont les hommes.

xir Proposition .Moyens certains d'augmenter le peuple. 4dc>

5aS

Article o. Les conseils.

Irc Proposition, Quels ministres, ou offici ers , sont reraarqitéi u u p rc s d c s a ne sens rois. /w / ^

IIe Proposition. Les conseils des rois de Perse par ^im diriges, Ag

U\* Proposition. Réflexion sur Futilité des registres publics joints aux conseils vivans, r

I vc Proposition . I e prince se doit faire soulager, 'jj VL Proposition. Les plus sages sont les plus dociles à croira

conseil.

Uid.

vie Proposition. Le conseil doit être choisi avec discrétion. -iïq vue Proposition , Le conseiller du prince doit avoir passé St beaucoup cl1 épreuves, $;j

Vili« Proposition, Quelque soin que le prince ait pns Je choisir et d’éprouver son conseil, il ne s'y doit point livrer. fa

ix& Proposition. Les conseils des jeunes gens, qui ne sont pas nourris aux affaires, ont une suite funeste, surtout dans un nouveau règne,

Xe Proposition. 11 faut ménager les hommes d'importance, et ne les pas mécontenter, 443

XV- Proposition. Le fort du conseil est de s’attacher à déconcerter î7en tiemi , et à détruire ce quLïl a de plus ferme. 444 XH,r Proposition » il Tant savoir pénétrer et dissiper les cabales, sans leur donner le temps de se reconn oitre. fa

XIIIe Proposition. Les conseils relèvent le courage du prince. «,

Xlvc Proposition . Les bons succès sont souvent dus à un sa» tons. iSler. , fa

Xvu Proposition* La bonté est naturelle aux rois, et ils n'oat rien tanta craindre que les mauvais conseils, M*

XV\S Proposition. La sage politique, même des Gentils cl des Romains, est louée par le Saint-Esprit. 447

XVIIe Proposition. Lu grande sagesse consiste ï employer ch a en n selon ses ta I uns . 448

XVIIIe Proposition. H faut prendre garde aux qualités personnelles, et aux intérêts cachés de ceux dont on prend conseil, téid,

xixe Proposition. La première qualité d\in sage conseiller, c est qu’il soit homme de bien. 449

Article in. On propose au pr ince divers carac* tires dey minist res ou conseillers : bons, mêlés de bien et de mai , et méeha?i$*

I1* Proposition , Ou commence par le caractère de Sain.; eh 4&J

u« Proposition. Le caractère de Séhéiidas, modèle des bon»

Le caractère lie Joab, mêlé de grandes vertus et de grands vices, sous David, , H

lyc Proposition Iloloferne, sous Nabncbodonosor , roi de Nioive et d’Assyrie. . , 7e"

Yc Proposition. A man , sous Assuerus , roi de Perse. +)0

Article it. Pour aider it prince à bien connùitre ies hommes , on iui en montre en général q aeiq tics car oc tères f ra cés par le S ai nt-lis p i % dans les livres d& ta, Sagesse*

ïrc Proposition* Qui sont ceux qu'il faut éloigner des ent'plais publics, et des cours mêmes r s'il est possible,

Ijc Proposition* On propose trois conseils du sage, contre

trois mauvais caractères. ^ •*£7

nic Proposition * fe caractère de faux ami* ^ 4^

ivc Proposition , Le vrai usage des amis et des conseils. 469 yc Proposition . L amitié doit supposer la crainte de Dieu Jàid* v 1 e Pro position . Le caractère d’un hom m e d1 11 E la L ihid.

Vitc Proposition . La piété donne quelquefois du crédit * mèi n e au près des m é ch ans rois, 4? 0

YÎU* Proposition* La faveur ne voit guère deux générations. ^

ix f Proposition. On voit auprès des anciens rois un conseil de religion. 47 1

Article v. De ta conduite du prince dans fa famiMvj et du soin qu’il doit avoir de sa santé.

r ire Proposition* La sagesse Ju prince paroiL h gouverner sa famille, et à la tenir unie pour le bien de l'Etat. 47£ il* Proposition. Quel soin le prince doit avoir de sa santé, 47^

À rti cï,e vi et DERisi Eit. L es inconv oniens et te ï i ta lions qui accompagnent ta royauté; et tes remèdes qu’on y doit apporter* "

lrc Proposition . On découvre les mconvémcrïs de la pmisauce souveraine , et la cause des tentations attachées aux grandes fortunes. 477

11e Proposition , Quels remèdes on peut apporter aux ïnconyénieiîs proposés. 4^f

in* Proposition. Tout empire doit être regardé sous un autre empire supérieur et inévitable, qui est f empire de Dieu.

B05SVEï. roUTlQVE. 2^

IVe Proposition * Les princes ne doivent jamais perdre de vue la mort; où fou voit V empreinte de l’empire inévitable de Dieu. jÿft

■yc Proposition, Dieu fait des exemples sur la terre \ il punit par miséricorde, réif/.

VIe Proposition. Exemples des cMtimens rigoureux. SaÜJ :

premier exemple. £85

Vu ^ Proposition , Second exemple: Ridlaïar.roî tk Eabylone. ihid<

VIIIe Proposition, Troisième exemple : Ântioeh us, surnommé Tl [lustre* roi de Syrie. 4^7

IXe Proposition . Le prince doit respecter Ic^enre humain .

et révérer le jugement de la postérité, - 4B5

Xe Proposition. Le prince doit respecter les remords futurs de sa conscience. t 4?°

XI* Proposition , Réflexion que doit faire un prince pieux , sur les exemples que Dieu fait des plus grands rois. ilud, XIIe Proposition. Réflexion particulière a l'état du christianisme. , „ ... &

XIIIe Proposition. On expose le som d un roi pieux a supprimer tous les senlimem qu’inspire în grandeur. 49a Proposition . Tous les jours, et dès le matin , le prince doit se rendre devant Dieu, attentif à tousses devons,

3£Y<> et dernière Proposition * Modèle de la vie d’un prime dans son particulier ; et les résolutions qu’il y àoû prendre, , 4$i

Conclusion . En quoi consiste le vrai bonheur des rois. 40.3 Lettre à Louis XI V sur les caractères d’mie véritable conversion, et les dispositions nécessaires pour y parvenir. # 4^7

Au MÊME. Lois que Dieu prescrit au prince charge oc gouverner son peuple; obligation qui lui est imposée, et motifs qui le pressent de soulager efficacement ses sujets dans leur misère; moyens que le prélat suggère au rot pour y réussir. ;r4°

Instruction donnée à Louis XIV en 1670; quelle est U dévotion d'un roi.

FIN DE LA 3 AELE DE LA VOLITI^UE, etc*