C'est-à-dire : je ne sais quoi résoudre

3 Pa'sser par la rigueur des lois, comme on dit faire passer par le feu ; et fkmilièrement : j ai passé par là, c est-à-dire j'ai connu cette épreuve, éprouvé ce malheur.

i Var. El môme sa prison n est pas fort assurée.

5. Pour nous assurer de sa personne. Au xvii» siècle en se rapportait indifféremment aux personnes et au.x choses.

ALBIN

Tirez-l'en donc vous-même, et d'un espoir de grà;e Apaisez la fureur de celte populace.

FÉLIX

Allons, et s'il persiste à demeurer chrétien,

Nous en disposerons sans qu'elle en sache rien i. 1080

1. Corneille juge ce personnage de Félix dune façon qui nous surprend un peu aujourd'hui. « 11 peut arriver, dit-il (dans le DiscouiS de la tragédie), qu'un homme très vertueux soit persécuté, et périsse même par les ordres d'un autre, qui ne soit pas a^sez méchant pour attirer trop d'indignation sur lui, et qui montre plus de foiblesse que de crime dans la persécution qu'il lui fait. Si Félix fait périr sou gendre Polyeuote, ce n'est pas par cette haine enragée contre les chrétiens qui nous le rendroit exécrable, mais seulement par une lâche timidité qui n'ose le sauver en présence de Sévère, dont il craint la haine et la vengeance après les mépris qu'il en a faits durant son peu de fortune. On prend bien quelque aversion pour lui, on désapprouve sa manière d'agir, mais cette aversion ne l'emporte paj sur la pitié qu'on a de Polyeucte, et n'empêche pas que sa conversion miraculeuse à la fin de la pièce ne le réconcilie pleinement avec l'auditoire. » 11 nous semble au contraire que nous haïrions moins Félix s'il était impitoyable par fanatisme sincère, au lieu de 1 être par bassesse et hypocrisie. Au reste, si le personnage est haïssable, la peinture de son caractère est admirable.