RAISONS

qui m'engagent à établir ma Seigneurie des Iles

Percées, que j'ay nommée Boucherville.

Première Raison.—Cest pour avoir un lieu dans ce pays consacré à Dieu, où les gens de bien puissent vivre en repos et les habitants faire profession d’estre à Dieu d’une façon tonte particulière :—ainsi, toute personne scandaleuse n’a que faire de se présenter pour y venir habiter si ell: ne veut changer de vie,

ou elle doit s’attendre à en estre bientôt chassée.

Deuxième Raison.—-C'est pour vivre plus retiré et

| débarrassé du fracas du monde, qui ne sert qu’à nous

; désoccuper de Dieu et nous occuper de la bagatelle ;

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vet aussi, pour avoir plus de commodité de travailler à ‘l'affaire de mon salut et à celui de ma famille.

Troisième Raison.—C'est pour tâcher d’amasser quelque petit bien par les voies les plus légitimes qui puissent se trouver, afin de faire subsister ma famille, pour instruire mes enfants en la vertu, la vie civile ei les sciences nécessaires à l’état où Dieu les appellera ; et ensuite les pourvoir chacun dans la condition où il plaira au Scigneur.

Quatrième Ruison.—Comme c'est un bien fort avantageux tant pour les grains que pour les nourritures, et que ce serait dommage qu'il demeurât inutile, ou que cela est capable de mettre bien des pauvres gens à leur aise, ce quine se pent faire si quelqu'un ne commence,—cette terre m'appartenant, je crois que Dieu demande de moy que j'aille au plus tôt l'establir. Ce qui me confirme dans cette pensée, c’est la convaissance que j'ay que cela sera utile au public et au particulier.

Cinquième EKaison.—C'est qu'il me semble qre j'auray plus de moyens de faire du bien au prochain et d'assister les pauvres, que dans le poste où je suis, (1) où mes revenus ne suffisent pas pour faire ce

que je voudrais, ayant d'ailleurs une grosse famille ; (2)

Gouv, aux Trois-Rivières en 1667.

1) 2) Il avait 8 enfants en 1667,

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—ce qui ut que je n’ay à présent presque que le désir et la bonne volonté. Peut-être que daus la suite me tronverai-je en état d'exécuter les sentiments que Dieu me donne conformément à ce que j’ay vu pratiquer autrefois à un grand homme de bien; ce que je ne pourrais faire, demeurant ici.

Pour y réussir, je prie notre Dieu, par le mérite et l’intercession de son fidèle serviteur le R. P. de Brebeuf, (1) de m'en faciliter l'établissement, si c’est pour sa gloire et le salut de mon âme et celui de toute ma famille ; sinon, qu’il ne permette pas que j’en vienne à bout, ne voulant rien que sa sainte volonté.

Je mets cecy par éerit, afin que si Dieu permet que je réussisse, le relisant, je me souvienne de ce à quoy je me suis engagé ; afin ausey que mes successeurs. sachent mes intentions. Je les prie de continuer dans la même volonté, si ce n’est qu’ils voulussent enchérir par dessus moy, faisant quelque chose plus à la gloire: de Dieu : c’est en quoy ils me peuvent le plus obliger, ne leur demandant pour toute reconnaissance que-

(1) On avait autrefois une très grande confiance en l’intercessicr: du Père de Brebeuf, brûlé vif par les Iroquois aux missions huronnes : les mémoires du temps font souvent mention d'actes semblables d'invoeation privée.

une façon toute particulière

Dieu soit servy et glorifié d’ ant le maitre.

dans cette Seigneurie, comme en ét C'est mon intention; je le prie de tout mon cœur

qu’il veuille bien l'agréer, s’il lui plait. Ainsi soit-il.

BovcnERr.

ticulière

maitre.

on cœur si soit-il.