‹ Portrait politique des papes: considérés comme princes temporels et comme chefs de l'Eglise (volume 2)Chapitre 20 sur 91 · TOME II · texte numérisé non relu

TOME II

d« recciiofr lesi Qi?dveâ aacrà»; éewk fitte^v pr^^r niKis de œ: xnariagd ^ se firtet religifteuaes , «près iqua Icnr pèse eul. été nomisué pape.

Il continua la guerre coatre MainfrO'jf , ^t éé&t ura y le d6 février 1266 , la hutte deeunceasion d« rayamne des Deux^icilea^ àGbarksd'ÂJiijiou),. ooi»forméiKieiit au tvrUté de son prédécesseur Urbaitt^ sans tenir aucun compte de la justkedcs droitade Gonradin , comme s'ils n'ayaient pas été reconnus par le Saint-Siège, pendant le pontificat dlnnocent IV. Ayant appris , au contraire , que lès électeurs de l'empire pensaient à Télire roi des Romains , et qu'il promettait de passer en Italie pour prendre possession du royaume de Sicile, il lui écrivit , en lui défendant de faire aucune démarche pour Tutt ou pour l'autre, sous peine d'excommunication et de perdre le titre qu'il avait de roi de Jérusalem. (]onradin eut raison de penser qu'il n'était pas obligé d'obéir à un ordre aussi înjuste, et il se rendit avec son armée à Rome, où Henri de Castille ^ fib de Saint-Ferdinand ( qui y exerçait l'autorité civile en qualité de séoatewr ) , reçut Gonradfli avec des. honneurs presque égaux: à/ cemx qise ÏOBt » coutuu/e de rendre aus eiHpereitcsk Le pape les excoiamunia tous les deux , et tans cpiMX qui fevosberaient l'entreprise de Coa^màm ; ii le déclara déchu du titre de roi die Jér»salem H du droit â tous lesi fiefsi impériaux doBi: 'A ^cHÛssait, itthabite i obtenir ajucune dignité

léçMJtjUgre , 9t ^ût eu oulr^ wm^ ïiï^U^^X ecclésiastique les peuple^ qui r/^cevraieut CQXird4w comme jpoi de Sicile. U fut pourtamt reçu presque partout jp]ù U se présenta , malgré Clâgneiit IV ^ qift U tr^it^t d'hçmpte de race mamiite d^ Pwit # (UMJoendant d'hérétiques , schUmatique9 ^ (^V^ue-r mis de i'Egiise y et indignes de la (^nfiémo^ d§9

hommes.

' Gliarles d'Anjou fit prisonnier son cousin Frédéric 9 d\ic d'Autriche , Henri de Gastille le sénanateur ^t beaucoup d autres chevaliers; il eut rinhumai^ité de faire couper la tète par la main du bourreau 9 sur un échafaud dressé daps la place publique de INaples , à tous les prisonniers^ e^Lceptéau sénateur Henri, infant de Castijle.

L'abbé Fleuri dit que non - seulemei^t Clément jLY ne consentit pas à cette injustice, mais inémex{u'il la reprocha au roi Charles. Cepeudant, beaucoup de graves historiens soutlenuent le contraire 'y il esjt certa^in qu'il manifesta souvent i^n grand désir de voir éteindre la famille impériale de Souajbe, et qu'il se montra ensuite (rès-s^tisfaijt Qttç cela se fut effectué. Jamais , surtout , il ne jpoun:a se laver de la tache de l'avoir injustement pcivé de l'usage de ses droits de succession à 1^^ couronne de SicUe, seulement paj: des passijons jpersonn^Ues. Pour moi, }e le regarde comme Fauteur des guerres sanglantes et désastremses (j^i^ii déM>l€rent la Sicile, Naplets et toute l'Italie par suite de ses énormes injustices; et ses successeurs

au pontificat participèrent à ses fautes, comme nous le verrons dans la suite.

Les écrivains romains le louèrent pour sa modération , mais sans aucun fondement, puisqu'outre les événemens de Sicile , qui prouvent le contraire, il existe encore beaucoup d'autres preuves de son emportement. Il soutint avec une fermeté inflexible la résolution de pourvoir à un archidiaconat de France , sous le seul prétexte qu'il s'étail réservé la provision des bénéfices ecclésiastiques qui vaqueraient à la cour romaine ; et il voulait faire croire que cette circonstance s'était vérifiée, parce que la vacance de l'archidiaconat provenait de h promotion du précédent titulaire à l'archevêché de Sens , dont les bulles avaient été expédiées par h cour de Rome. Le roi Saint -Louis s'opposa i cette usurpation , et soutint les droits du trône.

Il fut question de la réconciliation de l'Églisi grecque , et plusieurs prélats dirent , de vive voij et par écrit , qu'ils se réuniraient à l'Église romaine s'ils ne craignaient les exactions , les violences e les attentats que les papes avaient coutume d< commettre par suite de leur ambition, de leui avarice et de leur orgueil. L'empereur Miche Paléologue manifesta aussi la défiance d'être in quiété par les Latins qui s'autorisaient de la faveu des papes. Clément IV l'assura du contraire, e dans le même temps on faisait dans son propr( palais un traité avec Baudouin , empereur des Latins, et Charles d'Anjou, roi de Sicile, pour re

conquérir Gonstantînople et d'autres villes. N'étaitce pas une perfidie bien étrange dans un succès* «eur de Saint-Pierre ?

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