CLEMENT VII

CCXXl* PONTIFE. -—DE l523 A l534-

Jules de Medigis , cousin - germain du pape Léon X, fils naturel de Julien de Médicis, fut légitimé et fait cardinal par son cousin , et aussi archevêque de Florence. Le conclave Félut souverain pontife le 19 novembre i5â3 , et il mourut le 26 septembre ]334. H fut encore plus ambitieux que son cousin , et n'épargna aucun effort jusqu'à ce qu'il eût réussi à élever sa famille au rang des souverains. Il obtint de Charles-Quint le grand duché de Toscane pour Côme de Médicis, et le mariage de Marguerite d'Autriche , fille naturelle de Charles ^ avec Alexandre , bâtard de Laurent de Médicis , en le nommant duc de Florence. Il obtînt ensuite que Catherine de Médicis > fille légitime du même Laurent , épousât Henri II , roi de France. Tout cela fut le fruit de ses intrigues.

Il accrut notablement le nombre des ecclésiastiques 9 en approuvant l'institut des chanoines ré-

it

guliers barnabites, et celui des capucins. Obligé de montrer des dispositions apparentes pour la réforme, il envoya un légat à la diète de Nuremberg ; mais il trompa tous les princes d'Allemagne, en proposant seulement la réforme des abus du clergé du second ordre, mais très-peu la réforme des abus de Tordre supérieur, et aucun de ceux de la cour de Rome, et traitant d'hérétiques tous ceux qui murmuraient contre les papes et le Saint-Siège. Les membres de la diète furent très-mécontens d'une conduite aussi opposée aux intérêts de la religion catholique, dont la situation empira dès ce moment, et les partisans de la religion réformée s'accrurent considérablement en diminuant les sujets spirituels de celle de Rome. Clément VII fortifia donc l'œuvre de son cousin Léon X, contre le catholicisme, par les mêmes motifs de préférer l'agrandissement temporel des papes aux soins spirituels des successeurs de Saint-Pierre.

PAUL m,

CCXXIT* PONTIFE. — DB l534 A l549/

Alexahbre Farnése , né à Rome , cardinal évéque d'Ostie, doyen du collège des cardinaux , fut élu pape le i5 octobre i5349 à l'âge de soixante-liuit ans, sous le nom de Paul III » et mourut le lo 00-* vembre i549. Dans un ouvrage imprimé à Paris en 1591, par Eustache Yignon , sous ce titre : État de l'Église dans le cours des siècles , depuis les apôtres jusqu'à nos jours^ il est dît qu'Alexandre yi Favait fait cardinal en récompense de ce qu'il lui avait cédé pour maîtresse sa sœur Julie Farnèse.

Pendant son cardinalat , il se déguisa pour con-' tracter un mariage , nul et de mauvaise foi de son côté, avec une dame deBologne à laquelle il persuada qu'il était séculier, libre et mayordome du cardinal légat. Il eut d'elle deux enfans sacrilèges, Pierre- Louis et Constance. Le fils fut depuis duc de Parme par la faveur du souverain pontife son père,

et c'est le tronc de la maison Farnèse, alliée depuis le pontificat de Paul, à toutes les maisons sonyeraines de l'Europe. Constance épousa Bosion- Sforce, qui, au rapport de quelques historiens , mourut empoisonné par son beau-père. Gela n'est pas sans -vraisemblance, si tout ce qu'on lui impute est certain. On l'accuse d'avoir fait mourir sa propre mère par le poison , d'avoir eu sa fille Constance pour maîtresse , d'avoir vécu en concubinage avec sa sœur, et fait mourir un fils qu'elle avait eu, et ensuite elle-même, par des motifs de jalousie, ainsi que pour avoir son héritage que lui avait laissé sonfilsdécédé avant elle. Tous ces crimeshorribles, et d'autres encore, sont racontés dans cet ouvrage; iftaîs, quand il n'y aurait de certain qu'une partie de ces faits, cela suffit pour faire regarder Paul IIÏ comme le monstre le plus affreux de son temps.

La donation de Parme et Plaisance , faîte en faveur de son fils Pierre-Louis , avait besoin d'être ccmfirmée par l'empereur, comme fiefs dépendans de Milan. Il y eut, à ce sujet, de grandes contestations , mais enfin on leva les difficultés en m^riant Octave Faïnèse , fils de Pierre-Louis , petitfils du pape , avec Marguerite d'Autriche , fille de Charles-Quint et veuve d'Alexandre de Médicis , duc de Florence. Après beaucoup de différends avec la cour de France , on y mit fin par le mariage d'Horace Farnèse, duc de Castro , bâtard de Pierre- Louis et petit-fils du pape , avec Diane d'Angouléine , fille bâtarde du roi Henri IL

Il persécuta les luthériens et les autres secta-^ teurs de FEglise réformée, en excitant Tempereur et les rois de France et d'Espagne à les punir delà peine capitale du feu , abandonnant ainsi les maximes du caractère sacerdotal. N'eût-il pas dû préférer d'ôter les prétextes , l'occasion et la source de toutes ces prétendues réformes? Mais, loin de s'occuper à détruire les abus de Rome, il les autorisa d'avantage par son mauvais exemple personnel et politique.

Voulant cependant persuader le contraire, il chargea quatre cardinaux et cinq prélats de proposer les points qui leur paraîtraient nécessaires. Cette commission s'exprima avec une clarté admi* rable. Tous les abus , les vices et les crimes de la cour pontificale furent présentés, et leur réforme, comme le seul moyen d'empêcher les progrès de l'hérésie. Paul parut d'abord vouloir s'y conformer, mais ensuite il agit en sens contraire., sous prétexte , selon le rapport de Palavicino , qu'il se» rait déshonorant pour le Saiiil-Siége de confesser tant d'iniquités.

Il convoqua enfin , malgré lui , le concile de Trente , parce que les excuses et les prétextes vinrent à lui manquer : mais, craignant que de la réunion de tant de prélats hors de l'Etat pontifical , il pût résulter des décrets désagréables aux papes pour la diminution de la puissance usurpée contre les décisions du concile de Constance, il n'eut point de repos ^u'il ne l'eût transféré à Sologne,

Alors Tempereur et les évéques allemands et espagnols s'opposèrent à la translation , protestèrent , et le concile fut suspendu. Peut-il y avoir une preuve plus claire que l'objet principal n'en était ni le dogme ni la morale? Sur ces deux, points les évéques auraient décrété de même à Trente qu'à Bologne. Sa défiance n'était donc que pour ce qui regardait la discipline.

Cette dernière partie empit^a beaucoup sous le Gouvernement de Paul III, car, en i536, il in- Tenta la fameuse bulle appelée in cena domini^ parce qu'elle se publiait tous les ans le jeudi-saint, jour de la cène de Notre-Seigneur. Son objet était de fulminer des excommunications et d'autres censures contre tous ceux qui faisaient quelque chose, de contraire à ce que les papes appelaient les prérogatives et les droits du Saint-Siège. Presque tous les souverains réclamèrent contre cette bulle par mille protestations, mais on n'en continua pas moins la publication , et Pie V, Paul V et Urbain VIII , y ajoutèrent encore des articles. Clément XIV en supprima enfin la publication.

On ne peut dire tout le mal que causa cette huile , car presque tous les livres d'abrégés de théologie morale lui sont postérieurs. Par cette raison les auteurs embrouillèrent la doctrine de l'absolution des péchés, réservée aux papes ; et , quoique cette bulle ne se publie plus , les professeurs de morale suivent ses principes et ses conséquences comme auparavant.