CLÉMENT VII

CCXXI* P0XTIFE. DE l52Ô A l554»

Jules de Médicis , cousin - germain du pape Léon X, fils naturel de Julien de -Médicis, fut légitimé et fait cardinal par son cousin , et aussi archevêque de Florence. Le conclave l'élut souverain pontife le 19 novembre 1 5^5 , et il mourut le 26 septembre 1 534- ^ fut encore plus ambitieux que son cousin , et n'épargna aucun effort jusqu'à ce qu'il eût réussi à élever sa famille au rang des souverains. 11 obtint de Charles-Quint le grand duché de Toscane pour Côme de Médicis, et le mariai;.' de Marguerite d'Autriche, fille naturelle de Charles , avec Alexandre, bâtard de Laurent de Médicis, en le nommant duc de Florence. 11 obtint ensuite que Catherine de Médicis, fille légitime du môme Laurent, épousât Henri II , roi de France. Tout cela fut le fruit de ses intrigues.

11 accrut notablement le nombre des ecclésiastiques . en approuvant l'institut des chanoines ré-

gulicrs barnabites, et celui des capucins. Obligé de montrer des dispositions apparentes pour la réforme, il envoya un légat à la diète de Nuremberg ; mais il trompa tous les princes d'Allemagne, en proposant seulement la réforme des abus du clergé du second ordre, mais très-peu la réforme des abus de l'ordre supérieur, et aucun de ceux de la cour de Rome, et traitant d'hérétiques tous ceux qui murmuraient contre les papes et le Saint-Siège. Les membres de la diète furent très-mécontens d'une conduite aussi opposée aux intérêts de la religion catholique, dont la situation empira dès ce moment, et les partisans de la religion réformée s'accrurent considérablement en diminuant les sujets spirituels de celle de Rome. Clément VII fortifia donc l'oeuvre de son cousin Léon X, contre le catholicisme, par les mêmes motifs de préférer l'agrandissement temporel des papes aux soins spirituels des successeurs de Saint-Pierre.

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PAUL IIÏ,

CCXXIï' PONTIFE. DE 1 354 A 1 5-f9'

Alexandre Farxèse , né à Rome , cardinal évèque d'Ostie , doyen du collège des cardinaux , fut élu pape le i5 octobre i554, à l'âge de soixante-huit ans, sous le nom de Paul III , et mourut le 10 novembre i549- Dans un ouvrage imprimé à Paris en i5gi , par Eustache Yignon , sous ce titre : État de {Eglise dans ie cours des siècles , depuis les apôtres jusqu'à nos jours, il est dit qu'Alexandre YI l'avait fait cardinal en récompense de ce qu'il lui avait cédé pour maîtresse sa sœur Julie Farnèse.

Pendant son cardinalat , il se déguisa pour contracter un mariage , nul et de mauvaise foi de son côté, avec une dame deBologneà laquelle ilpersuada qu'il était séculier , libre et mayordome du cardinal légat. Il eut d'elle deux enfans sacrilèges, Pierre- Louis et Constance. Le fds fut depuis duc de Parme par la faveur du souverain pontife son père.

et c'est le tronc de la maison Farnèse, alliée depuis le pontificat de Paul, à toutes les maisons souveraines de l'Europe. Constance épousa Bosion- Sforce, qui, au rapport de quelques historiens , mourut empoisonné par son beau-père. Gela n'est pas sans vraisemblance, si tout ce qu'on lui impute est certain. On l'accuse d'avoir fait mourir sa propre mère par le poison , d'avoir eu sa fille Constance pour maîtresse, d'avoir vécu en concubinage avec sa sœur, et fait mourir un fils qu'elle avait eu, et ensuite elle-même, par des motifs de jalousie, ainsi que pour avoir son héritage que lui avait laissé son fils décédé avant elle. Tous ces crimes horribles, et d'autres encore, sont racontés dans cet ouvrage; mais, quand il n'y aurait de certain qu'une partie de ces faits, cela suffit pour faire regarder Paul III comme le monstre le plus affreux de son temps.

La donation de Parme et Plaisance , faite en faveur de son fils Pierre-Louis , avait besoin d'être confirmée par l'empereur, comme fiefs dépendans de Milan. Il y eut, à ce sujet, de grandes contestations , mais enfin on leva les difficultés en mariant Octave Farnèse, fils de Pierre-Louis, petitfils du pape , avec Marguerite d'Autriche , fille âr Charles-Quint et veuve d'Alexandre de Médicis , duc de Florence. Après beaucoup de différends avec la cour de France, on y mit fin par le mariage d'Horace Farnèse, duc de Castro , bâtard de Pierre- Louis et petit-fils du pape , avec Diane d'Angoulème, fille bâtarde du roi Henri II

Il persécuta les luthériens et les autres sectateurs de l'Eglise réformée, eu excitant l'empereur et les rois de France et d'Espagne à les punir de la peine capitale du feu , abandonnant ainsi les maximes du caractère sacerdotal. I\ 'eût-il pas dû préférer d'ôter les prétextes , l'occasion et la source de toutes ces prétendues réformes? Mais, loin de s'occuper à détruire les abus de Rome, il les autorisa d'avantage par son mauvais exemple personnel et politique.

Voulant cependant persuader le contraire , il chargea quatre cardinaux et cinq prélats de proposer les points qui leur paraîtraient nécessaires. Cette commission s'exprima avec une clarté admirable. Tous les abus , les vices et les crimes de la cour pontificale furent présentés, et leur réforme, comme le seul moyen d'empêcher les progrès de l'hérésie. Paul parut d'abord vouloir s'y conformer, mais ensuite il agit en sens contraire , sous prétexte , selon le rapport de Palavieino , qu'il serait déshonorant pour le Saint-Siège de confesser tant d'iniquités.

Il convoqua enfin, malgré lui, le concile de Trente , parce que les excuses et les prétextes vinrent à lui manquer : mais, craignant que de la réunion de tant de prélats hors de l'État pontifical , il pût résulter des décrets désagréables aux papes pour la diminution de la puissance usurpée contre les décisions du concile de Constance, il n'eut point de repos qu'il ne l'eût transféré à Bologne.

Alors l'empereur et les évêques allemands et espagnols s'opposèrent à la translation, protestèrent, et le concile fut suspendu. Peut-il y avoir une preuve plus claire que l'objet principal n'en était ni le dogme ni la morale? Sur ces deux points les «vêques auraient décrété de même à Trente qu'à Bologne. Sa défiance n'était donc que pour ce qui regardait la discipline.

Cette dernière partie empira beaucoup sous le Gouvernement de Paul III, car, en 1 556, il inventa la fameuse bulle appelée in cena domini , parce qu'elle se publiait tous les ans le jeudi-saint, jour de la cène de Notre-Seigneur. Son objet était de fulminer des excommunications et d'autres censures contre tous ceux qui faisaient quelque chose de contraire à ce que les papes appelaient les prérogatives et les droits du Saint-Siège. Presque tous les souverains réclamèrent contre cette bulle par mille protestations, mais on n'en continua pas moins la publication, et Pie V, Paul V et Urbain VIII, y ajoutèrent encore des articles. Clément XIV en supprima enfin la publication.

On ne peut dire tout le mal que causa cette bulle , car presque tous les livres d'abrégés de théologie morale lui sont postérieurs. Par cette raison les auteurs embrouillèrent la doctrine de l'absolution des péchés, réservée aux papes; et, quoique cette bulle ne se publie plus , les professeurs de morale suivent ses principes et ses conséquences comme auparavant.