INNOCENT XI
CICLXU* l'OK'lIFE. DE 1676 A 1689,
Benoît Odescalchi, né à Côme, dans le Milanais, cardinal évêque de INovarre, fut élu pape le 21 septembre 1676, prit le nom d'Innocent XI, et mourut le 12 août 1689. Il reconnut les inconvéniens du népotisme, et défendit à son neveu Libio Odescalchi de prendre aucune part au gouvernement, ou même de recevoir aucune visite politique sous le titre de neveu du pape. Le peuple de Rome sut si bien apprécier la conduite d Innocent à cet égard, que c'en fut assez au moment
de sa mort, pour le croire un saint, et pour enlever et se partager quelques-unes des choses qui avaient touché son corps. On peut induire de là combien les llomains étaient scandalisés de la conduite des papes qui avaient suivi le système du népotisme.
Sous le règne d'Innocent, l'assemblée du clergé de France approuva les quatre propositions publiées par l'université de Paris en l'année 1682, lesquelles se réduisent à déclarer que ni le pape, ni l'Eglise n'ont de pouvoir dans les affaires temporelles; qu'ils ne peuvent déposer les rois et de délier leurs sujets du serment d'obéissance qu'ils ont prêté; que le concile général œcuménique est supérieur au pape, selon la décision du concile de Constance, sans que cette doctrine puisse être bornée aux occasions de schisme, puisqu'elle est applicable à tous les temps; que l'exercice de la puissance pontificale est limité par les canons et les conciles généraux, et sans préjudiciel' aux droits des nations, ni a ceux de leurs souverains; que le pape a la première et la plus grande part dans les choses qui regardent la foi, mais qu'il n'est pas infaillible dans ses décisions, sans le concours de l'autorité de l'Eglise assemblée. Les Romains furent très-fâchés de cette déclaration, et voulurent la condamner. L'évéque Bossuetla soutint, et, quoi qu'aient pu faire les papes depuis , il n'y a en Europe aucun canonisle , aucun théologien dis-
tingué , qui ne reconnaisse la vérité des quatre propositions de l'Eglise gallicane.
Innocent eut aussi quelques différends avec la cour de France, sur les prééminences des ambassadeurs, qui avaient été supprimées par une bulle du 12 mai 1 687. L'ambassadeur de France en appela au futur concile, et célébra l'office de iNoël dans sa chapelle de Saint-Louis. Le pape mit l'interdit sur cette église, et mourut sans terminer cette dispute. N'est-il pas à regretter que des gens de bien , tels que ce pape , se laissent entraîner aux suggestions des méchans , parce que ceux-ci ont plus de ruse?
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