PROPOSITION D'ALLIANCE ENTRE LE CATHOLICISME ET LE POSITIVISME

CHAPITRE PREMIER. — Les bases de l'alliance. — Le catholicisme de M. Maurras, — Son incroyance transformée en « déâcience ". — Accord du catholicisme et du positivisme relativement à l'ordre social 17

CHAPITRE IL — L'ordre d'après les positivistes de « l'Action française ». — La croyance à l'mfini cause de désordre. — Impuissance des Religion? et des Voluptés. — Nécessité de s'attacher au fini pour réaliser l'ordre. — Esthétisme et immoralisme. -- Suprématie de la force. —L'humanité partagée en esclaves et en maîtres. — L'ordre positiviste. — Appel à tous les moyens pour instaurer ou maintenir cet ordre. — Négation de toute valeur humaine transcendante 35

CHAPITRE III. — Comment le christianisme est exclu. — Dieu éliminé de la vie individuelle et de la vie sociale. — L'hypocrisie théistique. — Assi-

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raiialion du christianisme an romantisme. — • Le renversement des valeurs. — La religion considérée comme une « transmutation arlificiense d'nne impuissance en vertu » 64

CHAPITRE IV. — Comment le catholicisme est utilisé. — Moyen de capter les âmes pour réaliser l'ordre positiviste. — Retour à la discipline du monde hellénique et romain. — Le venin du Maf/nificnt et la musique de l'Église. — L'idée de Dieu organisée. — LeScalholicisme équivalent du paganisme antique. — Les divinités qui organisent les arrangements d'une sage politique opposées à la Divinité principe de vie intérieure. — L'ordre « voulu par la nature » et l'ordre « voulu par Dieu » 86

L'orthodoxie sans foi. — Le relativisme rea^fs/c. — La métaphysique du sensible. — L'emploi de tous les moyens et l'honnètelé native de M. Maurras et de ses amis. — L'esclavage et la^démocralie. — La « frénésie "Jde^Jésus et des prophètes. — Le Christ de M. ;f Maurras et^le Jésus des protestants IH

CHAPITRE VL — La valeurfde Pentente pour les « résultats bruts >. — Ju^tiflcation de Talliance : le^bénéûce à en tirer. — L'apostolat|donné comme l rétexte. — Comment M. Descoqs>ent éviter la responsabilité du système pour n'en garder que les avantages :"«|les°^résultats bruts ". — Le triomphe de l'Église dans la société. — Libéralisme ma chiavélique. — L'ordre extérieur sans l'ordre intérieur. — Les [principes de l'Evnngile éliminés de la vie sociale 137

CHAPITRE VII. — L'illusion:? de « l'ordre établi » et du a triomphe de l'Église ». — A l'idée d'un

devoir à remplir est substituée l'idée d'un droit à revendiquer. — Le devenir du monde. — Nécessité de dépasser tout ordre terrestre et temporel. -- L'Église militante et non triomphante dans le monde 158