Arch, paroi

MINIHIC (le). 237

Église. — Dédiée à la Sainte Vierge, Téglise du Minihy fait sa fête patronale à TÂssomption. C'est un édifice en plein cintre, construit vers 1840, et formant une croix; une petite tour de style roman moderne a été ajoutée depuis et placée au bas de la nef. A l'intérieur se trouve un joli groupe de l'assomption de la Vierge, œuvre de M. Valentin.

Chapelles. — 1^ Notre-Dame du Houx. — Guillemette Desages, dame du Houx, demeurant à Saint-Malo, fit Mtir au commencement du siècle dernier une chapelle dans l'enclos de sa maison du Houx, en Pleurtuit, et la dédia à Notre- Dame-de-la-Délivrance. Puis, par acte du 21 août 1717, elle y fonda une messe pour tous les dimanches, avec un catéchisme et la prière du soir; elle voulut même que ce caté^ chisme se fit pendant le carême plusieurs fois par semaine. L'évêque de Saint-Malo approuva cette fondation le 7 septembre 1719*.

La chapelle du Houx existe encore*, c'est un rectangle terminé à l'Est par un chevet à pans coupés; la date 1716 apparaît au-dessus de la porte. Cette chapelle servit aux habitants pendant qu'on construisait leur église; elle continue d'être entretenue, et l'on y vient en procession aux Rogations; elle renferme le tombeau de la famille Desages.

2® Saint ^Vincent de Montrivage. — Vincent Gravé, sieur du Houx, ayant fait bâtir une chapelle en l'honneur de son saint patron près de son manoir de Montrivage, en Pleurtuit, y fonda une messe pour tous les dimanches, le 2 novembre 1652; il fit cette fondation à sa propre intention et pour le repos de l'âme de Perrine Picot, sa défunte femme 2. — Nunc détruite.

3* Sainte 'Anne de Saint-Bucq. — Cette chapelle dépend du manoir de Saint-Bucq; en 1676, Michel Lucas y fonda par

4. Beg. des insin, eccUs, de l'éviché de Saint'Malo. 2. Ibidm.

testament une messe toutes les semaines. Restaurée depuis peu, cette chapelle est parfois desservie, notamment le jour Sainte-Ânne.

MiNiHY. — Voy. tome III, 503.

Écoles. — Voy. tome III, 563 et 621.

Adoratrices de la Justice de Dieu. — Voy. tome III, S6o.

Frères de l'Instruction Chrétienne. — Voy. tome III, 621 .

Recteurs du Minihic.

Guillaume Ollivier (^843-'i865).

Alcide Chevalier (4865, f 4875).

Marin-François Bourdonnais (4875-4877).

Jean-Marie Verger (4877- ).

MOIGNÉ

Moigneium (1240), — Mouegneyum (1476), — Moigni (1506), — Mouaigné (1554), — Moygné (1574).

Olim du diocèse de Rennes, de l'archidiaconé du Désert et du doyenné du Désert.

Nunc de l'archidiocèse de Rennes, de l'archidiaconé de Rennes et du doyenné de Mordelles.

Origines. — La tradition locale prétend que le territoire de Moigné fut donné dès une époque très-reculée à l'abbaye de Saint-Melaine par une pieuse mère de famille reconnaissante d'un grand bienfait dû à l'intercession de ce bienheureux évêque de Rennes.

Malheureusement, aucun fait historique ne vient confirmer cette tradition. II est bien parlé dans l'ancienne Vie de saint Melaine d'une femme aveugle qui, après sa guérison, donna aux religieux formés par le saint évêque sa terre patrimoniale, sise aundelà de la Vilaine et habitée jusqu'alors par elle; inais

moig!¥f:. 239

comme Moigné se trouve en deçà du fleuve par rapport à Rennes, ce miracle et cette donation ne semblent pas se rapporter à la paroisse qui nous occupe. Il faut en dire autant de cette autre femme noble nommée Eve, guérie aussi miraculeusement par saint Melaine : elle habitait loin de Moigné, sur les frontières du Maine ^

Les Vies de saint Melaine ne renferment pas, il est vrai, le récit de tous les miracles opérés par ce grand thaumaturge. D'ailleurs, les religieux de Tabbaye de Saint-Melaine ont pu recevoir au vi® ou vu® siècle le territoire de Moigné et le perdre au x", à Tépoque des invasions normandes, comme ils perdirent Brain, où saint Melaine avait son monastère privilégié.

11 n'en est pas moins vrai que leglise de Moigné ne figure dans aucune ancienne liste des possessions des moines de Saint-Melaine; cette église semble bien, toutefois, avoir toujours été dédiée à saint Melaine; mais ce patronage, quoique confirmant la tradition, n'est pas une preuve su£Ssante de l'authenticité de cette tradition.

Quant au monastère qu'on prétend avoir %ié construit à Moigné par les moines de Saint-Melaine, rien ne prouve son existence. On dit bien qu'on en voyait encore les ruines avant 1790 dans le champ de la Motte, contigu au cimetière; mais le nom de ce champ et le monticule qu'on y retrouvait alors indiquent plutôt, selon nous, l'emplacement du cheflieu de la seigneurie de Moigné que celui d'un monastère quelconque.

Quoi qu'il en soit des traditions précédentes, le premier acte connu mentionnant l'existence de Moigné est une charte de 1240. C'est une constitution de dot faite par Geoffroy de Pouancé, seigneur de la Guerche, en mariant sa fille Thomasie à André, baron de Yitré ; il lui donne, entre autres choses,