Arch. du district de Dol
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XII*' siècle; leurs arcades sont ogivales, mais au-dessus s'ouvrent de petites baies cintrées formant clérestory^ ailleurs, des fenêtres flamboyantes témoignent de quelques travaux faits au xv* siècle.
En 1864, MM. Frangeul, architectes, chargés de restaurer cette église, « dont la presque totalité remonte à l'époque romane, furent amenés dès le début de leur travail à reconnaître que ses vieilles murailles avaient été successivement décorées de deux sortes de peintures avant de recevoir les couches multipliées de badigeon qui dans ces derniers temps étaient seules apparentes. Les plus anciennes consistent en un appareil de pierres couleur jaune saumon, avec doubles filets rouges ; elles étaient ornées de frises avec de légers feuillages. Nous pensons qu'elles pouvaient dater du xu" siècle ^ b
Quant aux autres fresques superposées à celles-ci, elles semblaient du xiv^ ou xv*' siècle; elles formaient le long des nefs deux séries de tableaux placés entre chaque fenêtre du clérestory.
« Le côté Nord de la nef, entièrement dégradé, ne permit de relever que deux scènes : la première figure, avec une clarté entière, l'entrée triomphante de Jésus à Jérusalem. C'est la préface de la Passion, que déroulaient incontestable* ment les tableaux subséquents. La seconde scène, juxta-posée à la première et en partie détruite, est moins claire. » C'est, croit-on cependant, la trahison de Judas.
« Le côté du Midi conservait, au contraire, cinq sujets évangéliques non discutables, faisant une suite évidente des scènes de la Passion détruites sur la côtale Nord. C'est d'abord la mise au tombeau, puis la descente de Jésus -Christ aux limbes, la Résurrection et l'apparition du Christ à la Magdeleine.
a Enfin, l'ornementation de la dernière travée du Midi, correspondant, au bas de l'église, aux seules peintures con*
A . CoUectionntwr bredm, IV, 4 89, «91 .
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senrées de la travée du Nord, représentait Tenfer. Gallot avait vu très- évidemment les types divers et homogènes de ces images toutes fantastiques : le diable qui transporte des enfants dans sa hotte; l'autre qui brouette une charretée de damnés aux enfers ; le troisième qui chevauche sur un pauvre homme réduit à prendre les allures de la bestialité ; puis la roue qui tourne éternellement pour éterniser le supplice; les pendus à l'arbre fatal de la science du bien et du mal; les enfants de malédiction que Satan dévore pendant que la mère flambe; enfin la masse de ceux qui sont précipités dans le trou de Tabimc, sur lequel s'ouvre, comme dans les gravures de Durer et de Callot, la gueule gigantesque d'un monstre ^ »
Telles étaient les peintures murales de Montdol, dont on ne voit plus de traces aujourd'hui.
Jadis l'évéque de Dol était seigneur supérieur et fondateur de l'église de Montdol, mais le seigneur de Ghâteauneuf prétendait y avoir droit de prééminence et d'y mettre notamment ses armoiries et sa lisière.
En 1006, Charles Le Saige, seigneur de Lourmellet, disait aussi avoir en l'église de Montdol une chapelle prohibitive dédiée aux Trois-Maries et dépendant de sa maison de Lourmellet, « avec son enfeu, ses pierres tombales et ses armes aux vitres de ladite chapelle : d'argent à trois roquets de sable. »
La confrérie du Saint-Sacrement fut instituée dans cette église le 7 juin 16402.
Chapelles. — î° Notre-Dame-de-V Espérance. — Le 13 octobre 1837 fut bénite une statue de la Sainte Vierge, élevée sur une colonne monumentale au sommet du Montdol; le même jour une petite chapelle, appartenant à la fabrique, fut également bénite au pied de la colonne. Ce dévot sanctuaire,
4. M. Roptrti, B%U. arck. d'if (e-0^ Fit., IX, 317, 318. 2. Beff. p«roif«.
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souvent desservi et très-fréquenté par les pèlerins, a remplacé l'antique chapelle priorale de Saint- Michel du Montdol, dont nous avons précédemment parlé (tome II, 523). Du haut de cette colonne, auquel conduit un escalier intérieur, Ton jouit du plus admirable panorama sur les marais de Dol et sur toute la côte de Granville à Saint-Malo.
2^ Saint-Jean du Vaudemaire dépendait du manoir de ce nom, appartenant à Anne Âudren, dame de la Yille-Guériff. Cette dame présenta le 15 octobre 1723 Jean Turmel, cure de Montdol, pour la desservir. Celui-ci eut pour successeurs Louis Rogine (1737) et Jean Fautrel en 1786. Ce dernier trouva la chapelle en ruine et fondée de 60 liv. seulement de rente pour deux messes par semaine^ il s'en plaignît à M»** de Hercé, qui Tautorisa, en 1788, à ne dire qu'une messe hebdomadaire dans Téglise de sa résidence jusqu*à ce que la chapelle du Vaudemaire eût été rebâtie et sa dotation augmentée*.
Prieuré. — Saint-Michél de Montdol^ membre de Tabbaye du Mont Saint-Michel. (Voy. tome II, 520.) Ermitage. — Voy. tome ill, 516.
École. — Voy. tome ill, 594.
Soeurs des Saints Coeurs. — Voy. tome Ili, 594.
Recteurs de Montdol 2.
Guillaume de Saint-Martin, f vers ^445.
Jean Simon, f vers i 547.
F. Bouayssière fut pourvu en ^547; \ \\ juin 4577.
Math, Nycolle, recteur en -1593, f 24 octobre 4622, fut inhumé dans l'église.
Guillaume Couvert succéda au précédent; \ 5 juillet 4633 et inhumé dans l'église.
A . Eeg, des ttuin. eccUs, de l*évêché de Dol.
2. Reg, des insin. ecclés, de i'évéché de Dot, — Àrch. jMiroiss. — Arck, dép, d^IlU' et'Yil, — Reg. de i'état eivil^ etc.
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Gilles Bouayssière, natif de Montdol, fut pourvu en 4635; f 4*' avril -1667 et inhumé dans l'église, près du grand autel, du côté de Tévangile.
Jean Ploumier (4669-4673).
Jean Le Lavendier, pourvu en 4673, devint protonotaire apostolique et promoteur de l'ofûcialité de Dol.
Robert Le Gendre succéda au précédent en 4 679 ; •}• 4 5 décembre 4704 et inhumé dans la nef de son église.
Jean Nourry fut pourvu en 4702; -j- 4722.
Louis de Blondel, bachelier en Sorbonne, promoteur de Dol et recteur de Cherrueix, fut pourvu le 49 octobre 4722 et résigna le 5 juillet 4 727 en faveur du suivant.
Joseph Lavallée, pourvu en cour de Rome, prit possession le 42 novembre 4727; il devint en 4734 recteur de Pleudihen.
Pierre Morand (4734-4736).
Thomas Gautier, natif de Lanhélin et curé de Pleine-Fougères, pourvu le 48 décembre 4736, prit possession le 4" janvier 4737; 7 3 janvier 4742, âgé de quarante-et-un ans.
Jacques Briand, né à Pleudihen et curé de Cuguen, pourvu le 4" janvier 4742, prit possession le 24; f âgé de quarante-sept ans, le 44 septembre 4753, et inhumé dans le chœur de son église.
Charles Hyart, natif de Pleudihen et recteur de Cendres, pourvu le 46 septembre 4753, prit possession le 20; il résigna l'année d'après en faveur du suivant.
François Hyart, curé de Montdol, pourvu en cour de Rome, prit possession le 23 avril 4754 ; f 20 juillet 4756 et inhumé dans le chœur.
Pierre Boisadam, prêtre de Dol, pourvu le 25 juillet 4756, prit possession le 2 août ; f âgé de soixante-huit ans, le 5 mai 4 772.
Pierre Boissier, natif de Cherrueix, pourvu le 7 mai 4772, prit possession le 4" juin; •}• âgé de quarante-huit ans, le 47 décembre
Louis- Charles Le Sénéchal, curé de La Roussac, pourvu le 26 décembre 4783, prit possession le 43 janvier 4784 et gouverna jusqu'à la Révolution.
François Blanchard (4803, f 4824).
Jean-François Soleil (iS2\'iSAi).
Joseph Rozé (4844, f 4843).
François Deminiac (4843-4858).
Joseph Daumer (4858- ).
270 FOUILLE mSTOUQUE DE RE5NES.
MONTERFIL
Monter fi (H 52), — Monter fil (xiv* siècle).
Olim du diocèse de Saint-Malo, de l'archidiaconé de Porhoët et da doyenné de Montfort.
Nunc de l'archidiocèse de Rennes, de Tarchidiaconé de Rennes et du doyenné de Plélan.
Origines. — Quoi qu'en dise M. l'abbé Oresve (Dicl. de Bret.y II, 47), nous n'avons point de preuves que saint Maelmon ait fondé au vu'' siècle un bôpilal à Monterfil et que la cbapelle de cet hôpital, dédiée à saint Etienne, ait donné naissance à la paroisse. Nous croyons que l'hôpital de Monterfil, mentionné en 1152, était simplement une dépendance du Temple de Montfort, appartenant à l'origine aux chevaliers hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem. (Voy. tome III, 79.)
II est vraisemblable que la paroisse de Monterfil existait avant la fondation du prieuré de ce nom que firent au xii" siècle les chanoines réguliers de l'abbaye de Montfort, mais nous manquons de documents anciens sur cette paroisse. Signalons toutefois Texistence de la famille seigneuriale qui porta son nom : les sires de Monterfil jouèrent un certain rôle en Bretagne aux xiv° et xv^ siècles*.
La cure de Monterfil étant un prieuré-cure à la présentation de l'abbé de Montfort, nous avons fait connaître précédemment ses revenus. (Voy. tome II, 658.) Des chanoines réguliers desservirent ce bénéfice jusqu'au siècle dernier.
Église. — La tradition locale prétend que l'église primitive de Monterfil, dédiée à saint Etienne, fut brûlée par les huguenots pendant les guerres du xvi*' siècle. Elle ajoute qu'un seigneur de Monterfil guerroyant à Cahors, où l'on vénère par-
4. Voy. D. Morice, Preuves de VBUL de Bret, I, 4402; II, 486, 968, 4008, 2000, etc., etc.
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ticulièrement saint Genou, se recommanda à ce bienheureux et fit vœu de lui bâtir une église s'il rentrait sain et sauf à Monterfil. De retour chez lui, il reconstruisit l'église paroissiale et la dédia à son protecteur, saint Genou ; ii fit en même temps creuser un large fossé autour de son fief seigneurial, et ce fossé porte encore le nom de fossé de Saint-Genou ^
Quoi qu'il en soit de cette légende, l'église de Monterfil fut rebâtie au xvi*' siècle, et nous y avons vu la date 1576 gravée sur une colonne. Sur un chapiteau étaient aussi sculptés trois écussons, séparés par deux têtes plates ou mascarons, et portant les armes des seigneurs de Monterfil avec leurs alliances^. Ce même blason se retrouve aussi sur une ancienne croix de cimetière.
Dans cette vieille église de Monterfil le sire de Montfort était à l'origine seigneur supérieur, fondateur et prééminencier; mais en 1642 le duc de la Trémoille, seigneur de Montfort, vendit à Jacques Busnel, seigneur de Monterfil, « tous ses droits de supériorité, fondation et prééminences en l'église de MonterfiP. » Aussi en 1682 Marguerite Bernard, veuve de Jacques Busnel, déclara-t-elle jouir de tous les droits honorifiques en cette église en sa qualité de dame de Monterfil^.
La confrérie du Rosaire était érigée dans l'église de Monterfil; il est fait mention de son prévôt en 1742 et de sa cha-pelle en 1766. A cette même époque existait une fondation faite pour une messe matinale le dimanche.
A côté de cette église, aujourd'hui démolie, se trouve la
