LANGON

Landegon (797), — Lant-Degon (834), — Langon (1238),

Olim (la diocèse de Vannes et da territoire de Redon. Nunc de l'archidiocèse de Rennes, de l'archidiaconé de Dol et du doyenné de Redon.

Origines. — Le bourg de Langon existait dès 797 et appartenait à un mactiern breton nommé Ânau. Un comte franc, appelé Frodalt, envoya à cette époque deux délégués, Gautro et Hermandro, faire une enquête à Langon sur les titres de propriété d'Anau et de ses colons. A leurs questions le mactiern répondit qu'il occupait le plan par droit héréditaire, comme l'avaient occupé ses ancêtres de temps immémorial, « ab avis et pro avis. » Les scabins ou juges du comte décidèrent alors qu'Anau jurerait en invoquant les saints, et en même temps que douze témoins idoines, que le bourg de Langon, avec sa terre et ses colons, lui appartenait en toute propriété : « Landegon viens cum suis colonis et sua terra. » Ânau prêta le serment exigé, ainsi que ses douze témoins, nommés Wetencar, Travert, Riun, Risbcrt, Sulon, Alnou, Catlowen, Hinweten, Niniau, Catweten, Judwallon et Daniel. Tout

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cela se passa au bourg même de Langon, en présence des prêtres Judoleno, Winbicham et Sulconnau ^

Ce mactiern Anau laissa trois enfants : Aelifrid, Godun et ÂgOD qui se fit prêtre. Les deux premiers accusèrent celui-ci de s'être emparé injustement de l'héritage paternel à Langon : c De heredidate que fuerat geniloris ipsorum nomine Anau^ in loco nuncupante Landegon. » Le prêtre Agon vint se défendre devant l'assemblée du plou réunie à Brufia, « in loco nuncu^ pante Brufia. » Il prouva qu'il avait beaucoup dépensé pour conserver cet héritage, et il pria ses frères de lui rembourser ses avances s'ils voulaient le partager ; mais Aelifrid et Godun furent couverts de confusion devant les scabins et se hâtèrent de se réconcilier avec leur frère, lui abandonnant leurs pré^ tentions sur Langon : « Dimittentes supradictam hereditalem Landegon. » De son côté, le prêtre Agon offrit à ses frères une charretée de vin, qu'ils acceptèrent pour donner à Nominoé, dont l'envoyé Haldric se trouvait présent^.

Quelque temps après, en 838, ce prêtre Agon résolut de se retirer au monastère de Redon, que saint Convoyon venait d^ fonder. Dans cette intention, il donna aux moines de Saint- Sauveur sa propriété de Langon, c'est-à-dire sa maison, sa vigne et quatre manants, « massam in Landegon et vineam et quatuor manentes. » Il fit cette donation pour son propre salut el pour celui de son père Anau, et l'acte en fut passé à Langon même, dans l'église de Saint-Yénier : « Factum est in loco nuncupante Landegon^ in ecclesia Sancti Veneris ^. »

Les moines de Redon n'avaient pas attendu cette circonstance pour devenir maîtres de Langon ; avant d'y être propriétaires fonciers, ils en étaient déjà les seigneurs féodaux. Dès 834, en effet, quatre ans avant la donation d'Agon, sur la recommandation de Nominoê, l'empereur Louis-le-Débonnaîre donna à saint Convoyon, en même temps que la paroisse