Ibidmi 94, 488, 368, etc

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On retrouve à Langon, à cette époque, tous les éléments d'une paroisse bretonne, d'un pUm : un chef ou mactiera; -— des assemblées du peuple, se réunissant pour les affaires importantes*, — des nobles bretons tels que Anau, Datlin, Worhocar, Godofred, Sultiern, Momlin et Acunir; — des prêtres également bretons : Winbicham, Judoleno et Sulconnan en 797; Agon, fils du mactiern, Ridwant et Antracar, ses contemporains; Driwallon en 852, et Atoere, Drewoion et Anauboiarn vers 882; — des colons qui cultivent les terres d'Anau, — et des manants qu'Agon, fils de ce dernier, donne à Redon ^

Mais à côté de cette organisation locale, remarquons Tautorité carlovingienne se manifestant et les Francs se mêlant aux firetons : en 797, le comte Frodalt envoie Gautro et liermandi'O examiner les titres de propriété du mactiern Anau ; ^'ominoe, alors lieutenant de l'empereur, a également son représentant dans l'assemblée du peuple; c'est Haldric à Brufia et Drewallon à Langon même. Puis apparaissent les scabins, juges pris dans la population, mais d'institution française. Les scabins de Langon sont : en 797, Sulon, Altroen, Catlowen, Worethael, Jud wallon et Sicii; vers 826, Maen- ^allon, Wurhoiarn et Branoc; vers 840, Branoc, Tbiarnan, Arthwin, Catlowen, Worocar, Bénédic et Wathin^. Enfin, il est fait mention plusieurs fois dans les actes de Francs mêlés aux Bretons : c'est ainsi que dans l'assemblée du peuple, vers 840, douze Francs, « Francis » sont appelés comme témoins et prêtent serment sur l'autel de Saint-Pierre de Langon 3.

Telle était donc la physionomie, en partie bretonne et en partie française, que présentait la paroisse de Langon au ix"" siècle. Ses limites étaient encore indécises, parait- il, car Alain -le- Grand vint lui-même les fixer du côté de Pipriac,