D. Morice, Preuvtê de i'UUt. de Bret., I

358 Fourni msTOUQiJE de bénites.

laume et Gantier ^ il eut même soin de faire approuver cet acte par son suzerain Ri wallon, seigneur de Dol.

Environ cinquante ans plus tard, vers Tan 1145, les fils d'Haimon, Raoul et Gautier, ainsi que la femme de Raoul, disposèrent en faveur du prieuré de Combour, déjà maître de l'église de Noyai, de tous les droits qu'ils avaient sur les dîmes de Bazouges-la-Pérouse et de Noyal-sous-Bazouges ^

Les moines de Combour ne semblent pas, toutefois, avoir joui fort longtemps de Téglise de Noyai, car au xiii'' siècle le prieuré de Saint-Denis ayant été fondé dans la cathédrale de Rennes, cette église de Noyai fut unie au nouveau bénéfice. Comment s'opéra ce changement? Il fut peut-être une conséquence de la cession féodale du territoire de Bazouges et de ses environs par l'archevêque de Dol au baron de Fougères^. Le prieuré de Saint-Denis était une fondation faite en faveur des chanoines réguliers de l'abbaye de Rillé, tout particulièrement cbers au seigneur de Fougères, et celui-ci y put fort bien coopérer. On ne possède plus malheureusement, en effet, l'acte de fondation du prieuré de Saint-Denis.

Ce qui parait certain, c'est que dès son origine le prieur de Saint-Denis de Rennes reçut de l'ordinaire le droit de pré^ senter le recteur de Noyai et d'exiger de lui une modique pension ; il usa de ces privilèges jusqu'à l'extinction de son prieuré en 1728.

Le Rôle diocésain m$. de 16i6 dit que le recteur de Noyai jouissait alors d'un revenu de 1,200 liv. En 1679, M. Pigeault, recteur, déclara de son côté posséder, sous la mouvance de la chàtellenie de Bazouges, son presbytère avec sa cour, deux jardins et un verger situé au bas du bourg.

 cette dernière époque, la fabrique de Noyai jouissait d'un trait de dlme appelé le Dlmereau de l'église ^.

•I. CariiU. Majorii mon. — D. Morice, Preuves de VBUt, de BreL^ I, 486.

2. Voy. M. MaupiUé, Notieet hisL sur Us Paroisses du canton d'Ànlraint 36.