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870 POCILLé HISTORIQUE DE AEXNES.
du Gué-de-ServoD , du Vionais et de Tatoux ont été euxmêmes annexés à Servon pour le spirituel comme pour le temporel.
Église. — Dédiée à saint Pierre, apôtre, l'église de Noyai a conservé quelques vestiges de sa construction primitive; c'est ainsi que le collatéral septentrional de la nef est d'arcbitecture romane et offre cinq arcades de ce style; il parait aussi que le chœur était naguère une abside en cul-de-four devant remonter à une haute antiquité.
L'édifice se compose présentement d'une nef du xvi'^ siècle avec fenêtres flamboyantes, d'un unique collatéral roman, d'une vieille tour sans style au bas de la nef et d'un chœuf ogival construit en 1861 en forme d'abside pentagonale. Au Sud de la nef est un chapitreau soutenu par quatre colonnes du xvi° siècle à chapiteaux historiés.
Le baron de Châteaugiron était à l'origine seigneur fondateur et supérieur de cette église, mais il abandonna ses droits au seigneur de la Motte de Noyai et permit à celui du Roishamon d'avoir une chapelle du côté de l'évangile, dédiée à saint Michel, et à celui de Launay-Déelin d'en avoir également une du côté de l'épltre, dédiée à saint Jean.
La Motte de Noyai, située près du bourg de ce nom, dans une jolie position dominant le cours de la Vilaine, était la maison seigneuriale de la paroisse, sous la mouvance probable de la baronnie de Châteaugiron. Successivement possédée par les familles de Ghevaigné, de Châteaugiron, de Saint- Amadour, Bouan de Tizé et Hay des Nétumièrcs, la Motte fut unie de bonne heure à la seigneurie de Tizé, en Thorigné, et en 1679 son possesseur déclara qu'il avait à Noyai les préémî* nences d'église, banc, enfeu et armoiries dans le chanceau, parce que les barons de Châteaugiron lui avaient depuis longtemps cédé leurs droits en cette église ^ Aussi fut-ce dans le
^. Àrch. Nat., A7Q9, — Le seigneur de la Motte de Noyai ayait on droit de coatame lor tous ceux qui Tendaient à l'assemblée de Saint -Jean -Baptiste, asaemblée
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chœur de Noyai que furent inhumés, notamment aux xv^ et xvi'' siècles, Anne de Saint-Amadour, dame de Tizé, Briand Bouan, seigneur de Noyai, et Renée de Montecler, sa femme; et en 1641 Paul Hay des Nétumières, seigneur de Noyai et de Tizé, petit-fils de Briand Bouan, nomma- t-il avec sa sœur Françoise Hay la grosse cloche de Noyai. Ces seigneurs avaient fait en Téglise de Noyai une fondation de messes qu'on nommait la cbapellenie de Tizé.
La chapelle du côté de Tévangile appartenait, avons-nous dît, aux seigneurs du Boishamon, en Domloup; les Yvette du Boishamon possédaient en effet, en Noyai, les manoirs de Gosne et de Benazé.
La famille Déelin jouissait de son côté de la chapelle Saint- Jean, sise vis-à-vis la précédente ; dès le xv^ siècle la seigneurie de Launay-Déelin lui appartenait. L'enfeu des Déelin se trouvait dans cette chapelle, et on y inhuma encore en 1626 Jeanne Déelin, dame de Launay.
Enfin, les seigneurs de Groyal et des Tesnières avaient aussi leurs enfeus dans cette église ^
Le 30 octobre 1622, Pierre Jouaud, prieur de Bonne-Nouvelle, érigea en l'église de Noyai la confrérie du Rosaire, à la prière du recteur Jean Gaudin et des prêtres de la paroisse, alors au nombre de dix, et nommés Pierre Ghesnel, Guill. Lefeubvre, Julien Gallais, Julien Forestier, François Groyal, Pierre Ganche, Julien Drouasne, Julien Beaudoin, Guy et Michel HaUoche ^.
Chapelles. — i® Saint-Julien du Boisorcant, — Cette chapelle, située dans la cour de Tantique et intéressant manoir
existant encore; il avait aussi le droit de faire courir quintaine, le même jour Saint- Jean, k tout les nouveaux mariés de la paroisse; cette course se faisait au bas du cimetière, au lieu du Cbaussix ; ceux qui n'y rompaient pas leur bois devaient au seigneur nn provendier d'avoine, mesure de Chàteaugiron, cinq sols et deux oies. (Ibidem.)
A. Beg. de Vttat civii.
