PLÉLAN
Vkaria Pluilan (843), — Pkbs La» (863), ~ PUtUM (1122), — PUlan (1187).
Olim da diocèse de Saint -Halo, de l'archidiaeoné de PorhoiU el du doyenné de Beignon.
Nunc de l'archidiocése de Rennes, de l'archidiaeoné de Rennes, chef-iiea da doyenné de Plélan.
Origines. — La paroisse de Plélan est très -ancienne; au IX" siècle elle portait déjà le nom de Pkbs Lan (paroisse du monastère) et renfermait alors le territoire des paroisses actuelles de Plélan, Maxent, Treffendel et Le Tbélin. Le Cariulaire de Redon renferme un grand nombre d'actes se rapportant à Plélan, mais comme toutes ces chartes ont pour objet le monastère de Maxent, nous les avons analysées ailleurs (tomes II, 201, et Y, 163 1). Plélan perdit Maxent dès le ix" siècle, semble-t-il, mais Treffendel ne fut érigé en trêve qu'en 1574, et Le Tbélin en paroisse qu'en 1849.
De bonne beure la paroisse de Plélan fut donnée aux Bénédictins de Saint-Melaine, qui y fondèrent un prieuré dont nous avons parlé (tome II, 72). Abandonnée par ces moines pendant les invasions normandes, l'église de Plélan fut remise au Cbapitre d'Aletb, mais en 1122 Tévéque Donoald la restitua à l'abbaye de Saint-Melaine, Saint Jean-de-la-Grille voulut en vain unir cette église, en 1152, au Chapitre régulier de Saint-Malo ^ sa tentative n'aboutit point et son successeur, Pierre Giraud, confirma de nouveau en 1187 les religieux de Saint-Melaine dans la possession de l'église de Plélan ^.
À l'origine, l'abbaye de Saint-Melaine présentait le recteur
4 . Tout c« qu'Ogée attribue, en effet, k PléUn {Diet. de Bret,, U, 283) se np« porte à Mtxent. Quant aux notes de l'abbé OresTe, elles sont loin d'être certaines; rien ne prouYe, en effet, l'existence de l'oratoire de Salomon donnant naissance au prieuré de Plélan, ni la fondation par ce roi de la chapelle de Trécoufit.
2 Cart. SancH Uetanii, 485 et 488.
PLiLiif. 474
de PlëJân et Jouissait de la plus grande partie des dîmes de la paroisse ; mais le prieuré de Piélan ayant été supprimé, ses biens furent en grande partie aliénés, et le PouiUé ms. de Saint'Malo nous apprend qu'au siècle dernier les dîmes de Piélan se trouvaient partagées entre le recteur pour un tiers et le seigneur du lieu pour les deux autres ^ Â cette même époque la fabrique de Piélan jouissait d'un petit champ et d'une portion de dime dite de la Rivière, valant environ 100 liv. de rente.
En 1700, le recteur, M. Vétîer, déclara jouir du presbytère et de son jardin, et de diverses dimes valant â,500 liv. de rente. Mais ayant à fournir la pension à deux vicaires, devant avoir deux chevaux à cause des distances, et payant 64 liv. de décimes, 16 liv. de droits synodaux, 50 liv. pour réparation d'édifices, etc. , il n'estimait son revenu net que 1,325 liv. 14 s. 2 d. 2
Église. — Dédiée dès le xii* siècle à saint Pierre, prince des apôtres, l'église de Piélan conserve ce patronage.
L'ancienne église se trouvait dans le fief du Bourg, dépendant à l'origine du prieuré et vendu en 1590 par l'abbé de Saint-Melaine à Jean d'Erbrée, seigneur de la Chèze. Par suite, les seigneurs de la Chèze prétendirent au xvii* siècle être seigneurs supérieurs, fondateurs et prééminenciers de
4 . La cbàtellenie de PléUn — ancien démembrement da domaine royal du Poutreconet, babité par les rois bretons an IX* siècle — deYÎnt au XI" une partie de la baronnie de Lobéac. Celle-ci ayant été divisée k son' tour, Piélan forma au XV* siècle une seignenrie particulière possédée successivement par les familles de Laval, de Bocbecbouart et de Montigny. — On voit encore au village du Gué l'assiette du chAteau de Piélan, dont la construction est attribuée au roi Salomon (ix* siècle) ; là se tenaient un marcbé le samedi et deui foires, le jour Saint-Yves et à la Commémoration des Morts. Au seigneur de Piélan étaient dus a des vernelles d'argent et des campancs k faucons 9 par les sieurs de Franquemont* et de Beaulieu, des gants blancs par les possesseurs de la tenue Brillo, des gants de fauconnier par le même sieur de Beaulieu, etc. Enfin, les vassaux de la Bivière avaient droit d'usage en la forêt de Brocéliande, k condition de faire la hue pendant les chasseï da seigneur et de porter ses lettres de Piélan k Lobéac. {Aveu de -1695.)
