ÀrckéoL relig,f
2. ReoaCi chàtellenie d'ancienneté, fut érigé en baronnie par le duc François ïl, en 4A^2f pour Tanguy du Chastel. Cette seigneurie, dont le siège fut d'abord U forteresse du Bois-Raoul, puis le manoir de la Touche, fut successtyement possédée par les familles d'Apremunt, de Vironnei de Blois, de Bretagne} du Chastel, de Montejean, d'Acigné, de Coisé, de Martel, du Fresne de Virel et Fournier de Trélo. Entre aatres droits seigneuriaux, le baron de Renac avait ceux de jeter le jour de Noèl une soaU fournie par le dernier marié de la paroisse, de tenir une foire a dans U fille de Renac le jour Saint- André, » et d'exiger k Nofil des propriétaires d'écluses dans les marais une grande quantité d'anguilles.
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de trois nefs avec abside polygonale. La tonr s'ëlève, au bas de la grande nef, au-dessus d'un porche de granit formé de quatre arcades ouvertes, et se termine par une flèche en pierre blanche.
Chapelles. — i® Notre-Dame ou Saint-Marc de Gawain. — Cette chapelle, dit-on, dépendait à l'origine d'un monastère, mais elle était considérée comme frairienne quand vint la Révolution. Voici les noms de quelques-uns de ces chape^lains : Jean Hougonat (1649), Jean Moisson (1698), Jean Hervé (1699) et François Cottais (1707) ; ils habitaient une maison existant encore dans le village.
La chapelle de Gavrain est ancienne, mais sans style ^ elle forme un rectangle, a des ouvertures ogivales et renferme deux autels. La statue de Notre-Dame y repose sous un dais de la renaissance, et à côté se trouve celle de saint Marc. Dans les murailles apparaissent quelques vieilles briques empruntées évidemment aux débris gallo-romains, très-nombreux dans le village, mais qui ne donnent pas une aussi haute antiquité à l'édifice lui-même. Une fontaine, but de pèlerinages pour la guérison de la fièvre, un cimetière et une ancienne vigne, aujourd'hui abandonnée, avoisinent cette chapelle. Au commencement de ce siècle, op y venait encore processionnellement de Renac le jour Saint-Marc.
Le baron de Renac était considéré comme seigneur fonda* teur de Gavrain et il avait ses armoiries dans ce petit sanc-* tuaire.
2® Saint-Julien. — Située dans le pittoresque vallon et au bord de l'étang du même nom, cette chapelle n'existe plus maintenant. D'après la tradition, elle était de style ogival et ajourée de trois belles fenêtres, dont celle du chevet avait de riches meneaux. Le 28 août, fête de saint Julien, une nombreuse assemblée et une foire se tenaient à l'entour; les laboureurs y apportaient du grain de semence à bénir, et leurs offrandes se partageaient entre le seigneur et le recteur
948 POUnxf HISTeEIQUE DE KEIflCES.
de Renac ; mais les droits de cette foire appartenaient aa baron seul. Aujourd'hai qu'il n'y a plus de chapelle, la foire continue d'exister, et les laboureurs apportent à l'église même de fienac leur grain à bénir le jour Saint-Julien.
3® Notre-Dame du Bois-Raouly construite dans l'enceinte du vieux château de ce nom, n'offre de remarquable que ses fenêtres ogivales ou trilobées et ses ouvertures d'observation pratiquées de chaque côté de la porte principale. Au xv!!*" siè- €le, la paroisse de Sixt revendiquait la possession da Bois- Raoul, mais en 1679 une ordonnance royale reconnut ce châ* teau et cette chapelle comme dépendant de Renac de toute antiquité. On allait autrefois en procession à Notre-Dame du Bois-Raoul pour obtenir de la pluie, et, si Ton en croit la tradition, tous les fidèles, les prêtres et le célébrant lui-même devaient faire cette procession pieds nus.
4® Saint "Fiacre de Trobert. — Cette chapelle, située au village de Trobert, est entretenue avec soin par les habitants, mais n'est plus desservie^ c'est un grand rectangle ajouré de fenêtres ogivales géminées avec trilobés, et orné d'écussoos frustes. On y voit les statues de Notre-Dame et de saint Fiacre. Dans ce petit sanctuaire on faisait souvent des mariages dès 1636, et Pierre Bévin (1641) et Denis Roussel (1670) en étaient chapelains. A côté est une fontaine qui passe pour guérir de la dyssenterie, et une assemblée se tient* encore là jcbaque année au mois de septembre.
. 5** Notre-Dame de la Touche. — Le 15 octobre 1689, G. Odye, recteur de Renac, bénit la chapelle du manoir de la Touche à la prière de la marquise de Martel, baronne de Renac, née Judith Champion de Cicé, propriétaire de cette maison. Cette chapelle n'existe plus.
G"" ChapeUe du Brossay. — Les seigneurs du Brossay possédaient en 1661 une chapelle près de leur manoir^ cet édifice, tombant en ruine, fut reconstruit vers 1730 par le propriétaire, M. Champion de Cicé, qui le rapprocha de sa maison et y transféra une fondation de messes précédemment faite par
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ses aneétres. Jean -Baptiste Poret, rectenr de Renac, fit la bënédiction de cette nouvelle chapelle le 1" septembre 1731. 'Elle n'existe plus maintenant.
7* Chapelle de Virel. — Cet édifice, aujourd'hui détruit, avoisinait le manoir de ce nom et était desservi en 1664 par Antoine du Fresne, issu des seigneurs de Virel.
8® Chapelle de Pinel. — Il ne reste rien de ce sanctuaire, dépendant du manoir de même nom. La tradition locale prétend que le recteur de Renac devait à certain jour y venir dire la messe, et que les seigneurs de Pinel lui devaient une rechange d'habit dans cette circonstance lorsqu'il s'était mouillé en route.
9® Saint'JUien. — Cette chapelle, située non loin du manoir de Coipel, n'existe plus; mais on voit encore la fontaine dédiée au même saint, qui l'avoisinait jadis.
Maladrerie. — Voy. tome III, 312.
Akgien monastère. — Voy. tome III, 492.
École. — Voy. tome III, 575.
Soeurs de l'Immaculée-Conception. — Voy. tome III, 575.
Recteurs de Renac ^
Jean Rolland, « Johannes Rolandi, » précédemment recteur de Bourg-Paul-Muzillac, était pourvu de la cure de Renac en 4484; •f 4497, après avoir fondé par testament la chapellenie de Saint- Maur dans Téglise abbatiale de Redon.
Yves Le Petit succéda au précédent en 4497 et fonda en 4545, dans la cathédrale de Vannes, la chapellenie de Notre-Dame-de- Pitié et de saint Vincent, martyr.
Guillaume Guillard fut chapelain de Notre-Dame des Lices, à Vannes; f 4529.
Pierre Coué, licencié en droit et officiai de Vannes, fut aussi recteur de Pluneret (4529-4536).
4 . M. l'ibbé Luco, Les ancieniM paroisses du diocèse de Yawnes. — Reg, des ttwtn. iccks. de Févéché de YaiMes, — Àrch. dép. d'UU^t-Yil, — Beg. de l'état civiti etc.
550 POniLLJ HISTORIQUE DE EElfNES.
Yves Dréano fut en même temps recteur de Saint-Gonnery : f co décembre 4554, après avoir résigné.
Pierre Bégault, archiprôtre de Vannes, succéda au précédent; f janvier 4573.
Pierre du Fresne était issu des seigneurs de Virel, en Renac
Julien Bernard, sieur de Maurepart, fut pourvu en 4597; f en février 4607.
Pierre Olivier, prêtre de Rennes, pourvu en cour de Rome le 5 avril 4607, prit possession le 4" juillet; il débouta Jean HangoUay et obtint en sa faveur, moyennant 4 00 liv. de pension, le désistement de Jean Gentil, qui lui disputaient le bénéfice; -}- en avril 4648.
Jean Mauvoisin, originaire de Renac, pourvu par l'ordinaire en 4648, eut à combattre le suivant et disparut après 4620.
Louis Janvier, clerc de Saint-Malo, pourvu par le Pape dès 4648, mais refusé par l'évoque de Vannes, obtint un visa de Tarchevêque de Tours et prit possession le 43 octobre 4649.
Etienne Marchand, prêtre de Vannes (4623).
Julien Jouneaux, originaire de Vannes et précédemment recteur de Plouay, fut pourvu vers 4628; f à Vannes le 44 mars 4630 et inhumé dans l'église de Notre-Dame du Mené.
Louis Saget, natif de Sixt, fils de N... Saget et d'Anne André, fut pourvu en 4630. Trouvant le presbytère de Renac complètement en ruine, il demeura quelque temps à la Rionnais, puis bâtit en 1647 Aine maison dans le bourg; f 25 octobre 4668, en odeur de sainteté. 11 fut inhumé le 27 dans l'enfeu de Launay, en son église, par permission de Joseph Moraud, seigneur de la Haye et de Launay.
Yves Le Helleys, docteur en droit, pourvu en 4669, permuta presque aussitôt avec le suivant.
André Barreau, précédemment recteur de Saint-Nolff, fut pourvu en cour de Rome en 4669; f 30 octobre 4684 et inhumé dans son église, proche l'autel du Rosaire.
Gilles Odye (4687-4689).
Guillaume de Kergozou (4690-4694).
Gervais de Cordé, recteur de Rrain, pourvu en 4694, fit en 4698 enregistrer ses armoiries : de gueules à la croix ancrée d'argent; f mars 4708.
Honoré Lenfant de Louzil, prêtre de Nantes, pourvu par le Pape le 4 3 août 4 708, ne put prendre possession canonique que le 30 juillet 4709; il permuta avec le suivante
Jean Guillot, prêtre de Poitiers, prit possession le 9 août 4718.
Jean-Baptiste Poret succéda au précédent en 4727 et permuta dix ans après avec le suivant.
Louis Audren, originaire de Pontivy et fils d'Olivier Audren, sieur de la Grenouille, prit possession le 20 juillet 4737 et se démit en faveur du suivant.
Jean-Julien Bouvier^ neveu du précédent et recteur au diocèse de Dol, pourvu le 5 décembre 4744, prit possession le 7; f âgé de soixante-trois ans et inhumé dans le cimetière le 9 septembre 4764,
Pierre-Noël Pavin, originaire de Redon, pourvu en cour de Rome le 48 novembre 4764, ne prit possession que le 49 janvier suivant; f âgé de cinquante -six ans, le 2S septembre 4786, en odeur de sainteté, et inhumé le 30 dans le sanctuaire de son église.
Pierre-Joachim Badin gagna comme le précédent sa cure au concours; pourvu en cour de Rome le 20 janvier 4787, il prit possession le 24 mars ; en 4 792 il s'exila en Espagne et y mourut.
Paul- Jean- Baptiste Sauvaget (4803-4805).
Julien Doucet (4 805-4 849).
Thomas Lebrun (4820-4826).
Pierre-François Levacher (4826, •}• 4859).
Jean-Baptiste-Joseph Gouzet (4859- ).
Civitas Redonum (iv® siècle), — ecclesia Redonensis {\^ siècle).
Olim du diocèse de Rennes et sous la surveillance immédiate de l'évéque et du Chapitre.
Nunc de l'archidiocése de Rennes, de l'archidiaconé de Rennes, chef-lieu des quatre doyennés de Notre-Dame, Saint-Ëtienne, Saint-Sauveur et Toussaints de Rennes.
Origines. — Rennes, avant la Révolution, renfermait dix paroisses, dont voici les noms : Saint-Étienne, — Saint- Aubin, — Saint -Martin, — Saint-Jean, — Saint-Laurent^ — Saint-Pierre en Saint- Georges, — Toussaints, — Saint- Hélier, — Saint -Germain — et Saint-Sauveur*.
A la restauration du culte en 1803, buit paroisses seule-
4. Nous plaçons ici cet paroisses dans l'ordre de préséance que leur assigne le Livre des Usages de l'Église de Rennes en 1415. (Vuy. tome I«', 314 et 315).
552 TomUsi msTOUQiJB bb ieuhes.
ment furent reconstituées à Rennes : Saint-Pierre, renfermant le territoire des anciennes paroisses de Saint-Jean et de Saint- Pierre en Saint-Georges, et devena Notre-Dame «n 1844, — Saint-Étienne, — Saint- Sauveur, — Toussaints, — Saint- Aubin, formé des anciennes paroisses de Saint-Aubin et Saint- Martin, — Saint-Germain, — Saint-Hélier — et Saint-Laurrat. De ces paroisses, les quatre premières, érigées en 1803 en cures cantonales, sont devenues en 1859 chefs-lieux des doyennés de mêmes noms ; — les trois suivantes ont été faites cures, Tune de première classe,, les deux autres de deuxième classe, — et la dernière est restée succursale.
Mous allons étudier chacune de ces paroisses en les prenant telles qu'elles existent actuellement et dans Tordre alphabétique, commençant toutefois par les chefs-lieux de doyenné; nous rattacherons à chacune d'elles ce qui concerne les anciennes paroisses qu'elles ont remplacées.
i"* Notre-Dame. — Cette paroisse ayant remplacé d'abord Saint- Jean, puis Saint-Pierre, et renfermant aussi l'ancien territoire de Saint-Pierre en Saint-Georges, nous commencerons par parler de chacune de ces trois paroisses, aujourd'hui disparues.
À. Saint-Jean. — Si l'on considère l'antiquité de l'abbaye de Saint-Melaine, dont la fondation est certainement antérieure à l'an 650, l'on est amené à croire que Saint-Jean, paroisse -de ce monastère, devait également remonter à une époque très-reculée. Saint-Jean dépendit toujours, en effet, des Bénédictins de Saint-Melaine; leur abbé en présentait le recteur, pris souvent jusqu'au xvii*^ siècle parmi ces religieux euxmêmes.
. Nous croyons donc que l'établissement de Saint-Jean se rattache aux premières origines paroissiales de Rennes. Toutefois, son existence n'est constatée dans nos chartes que vers le XI' siècle. Le Livre blanc de Saint-Florent mentionne, en effet, du temps de Gervais, nommé abbé de Saint-Melaine en 1081, l'église paroissiale de Saint-Jean, voisine dès lors de
BEiniES. 553
rëgtise abbatiale de Saint -Melaine. Au siècle suivant, nous voyons en 1158 Josse, archevêque de Tours, en 1170 Etienne, ivêque de Rennes, et en 1183 le pape Luce III confirmer successivement les religieux de Saint-Melaine dans la possession de réglise Saint- Jean-Baptiste de Rennes, « eccUtiatn SancH Joannis Baptistœ Redonensis^. »
Le recteur de Saint-Jean habitait au haut de la rue Saint- Helaine la maison existant encore au n^ 38 ; ce presbytère et son jardin dépendaient de l'abbaye à charge pour le recteur ^'une rente de 20 deniers monnaie, du devoir de chevauchée le jour de la foire aux Oignons, et d'obéissance envers l'abbé de Saint-Melaine.
Lorsque M^' de Crissé visita la paroisse Saint-Jean le 30 mai 1713, il s'y trouvait neuf prêtres.
Le dernier recteur de Saint-Jean, M. Quéru de la Coste, déclara en 1790 qu'outre la jouissance du presbytère, son bénéfice valait 1 ,048 liv. de rente, savoir : une pension con- 'gme que lui payait l'abbé de Saint-Melaine, 500 liv.; — sa part des fondations, 188 liv.; — sa part du casuel, 300 liv.;
— enfin, la cbapellenie de Plaisance, dont il était titulaire, située sur le terrain des Visitandines, qui lui payaient pour cela une rente de 60 liv. Mais sur ce revenu brut de 1,048 liv. le recteur de Saint-Jean devait acquitter cent une messes fondées, payer les décimes, entretenir son presbytère, etc. ^
En dehors de leur monastère, les moines de Saint-Melaine possédaient à la même époque dans la paroisse Saint-Jean la chapelle de Saint-Just, déjà sécularisée et afiermée 60 liv.
— la maison de l'Aumônerie et la terre des Motbais, 115 liv.
— le jardin de l'Aumônier, près la Barre-Sain t-Just, 18 liv.,
— et le four à ban de la rue Saint-Melaine, 150 liv. ^
B. Saint-Pierre en Saint-Georges. — Il est fait mention pOUr
