‹ Pouillé historique de l'archevêché de Rennes (volume 2)Chapitre 338 sur 352 · Arck. NaL^ P. H · texte numérisé non relu

Arck. NaL^ P. H

3. Il y atait aa Rbeu deux manoirs de^Verrière, tiranri'un e(^ l'antre leur surnom des familles Le Bart et Le Gouzj qui les possédaient an XV* siècle.

680 POmii HISTOBIQUE DE lE!r!rES.

FitiRE DE L'IîfSTRUcnoïf Chrétieicœ. — Yoy. tome m, 62S. Filles de Jésus de Kkrmabia. — Yoy. tome m, 644.

Recteurs du Rheu^

Guillaume Mainfrqy, fils de Georges, rendit avea le 3 octobre

Pierre Pùrteau (4472).

Jehan Fontaine fat en 4499 exécntenr testamentaire de Jean Freslon, seigneur de la Freslonnière.

Olivier Mérault, bachelier en théologie (4607 et 4649).

iV... Blanchet (^627).

Noël Le Cerf résigna en faveur du suivant.

Julien Mellet prit possession le 4 mai 4660 et gouvernait encore en 4670.

Jean Jollet (4680 et 4690).

N... Bidel(\%%\, f 4694).

Julien Ruellan, pourvu en 4695, fit en 4698 enregistrer ses armoiries : d'argent au lion de sable couronné de gueules, prouvant qu'il était issu des Ruellan, seigneurs du Tiercent; f février 4709.

Guillaume Benouard, prêtre de Saint -Brieuc, fut pourvu le 20 mars 4709; •{- 30 décembre 4724 et inhumé dans le chœur de l'église.

Vincent Benouard, frère du précédent et recteur de Meillac, fut pourvu le 43 janvier 4722; f 24 mars 4729 et inhumé près de son frère.

Alexandre Guimont, prêtre du diocèse, pourvu le 24 mars 4729, résigna en faveur de son neveu qui suit; \ 4750.

Antoine 'Jean- Baptiste de Gennes, né à Domagné de Jean de Genncs et de Renée Lorandel, fut pourvu le 27 décembre 4748; •J- 25 février 4784, âgé de soixante-quatre ans.

Guillaume-Jacques Gérard, recteur de Saint-Martin de Rennes, fut pourvu le 4®' mars 4784 et gouverna jusqu'à la Révolution.

Guillaume Le Saint (4803-4806).

Noël Petit (4806-4848).

Jean Nogues (4849, f 4856).

Amateur-Barnabe Jamet (4856- ).

i, Beg. des insin. tcclés, de Vèvêché de ticwMS. — Arch, défart. d'IUe-et'fU. — Notes ms. de Mgr Poirier. — Àrck, paroiss,, etc.

filCHARDAIS (la). 684

RICHARDAIS (LA)

Olim da diocèse de Saint-Malo, de l'archidiaconé de Dinan et da doyenné de Poudonvre.

Nunc de l'archidiocése de Rennes, de l'archidiaconé de Saint-Malo et da doyenné de Pleurtoit.

Origines. — La Richardais est une paroisse dont le territoire a été récemment distrait de Pleurtuit.

Le 12 juin 1719, Tévéque de Saint-Malo, M«' des Maretz, autorisa quelques paroissiens de Pleurtuit à bâtir une chapelle frairienne près des villages du Bas-Suet et de La Richardais. Elle fut aussitôt construite dans un champ nommé le Chesne-Jumel, et donné à cet effet par Georges Le Gobien, habitant du Bas-Suet.

Lorsque l'édifice fut terminé, Joseph Bigot, curé de Pleurtuit, en fit dresser un procès-verbal le 12 mars 1720. On y constata qu'elle n'avait aucunes armoiries et qu'elle ne portait que le nom de son patron saint Clément, « pour obvier à toutes prétentions particulières et parce qu'elle dépendait seulement de l'église de Pleurtuit. »

Georges Le Gobien donna alors au chapelain chargé du service de cette chapelle le reste du champ où elle se trouvait, aux conditions suivantes : dire à son intention trois messes par an, aux fêtes des SS. Joseph, Georges et Clément^ — réciter chaque vendredi un De profundis et l'oraison Fide^ lium; — faire le catéchisme tous les dimanches à la messe et quatre fois par semaine en carême ; — payer la rente féodale due pour ce champ à Arnault du Pin, seigneur du Dicq, consistant en 2 deniers, environ un godet de froment et un godet d'avoine.

Le général de Pleurtuit pria aussitôt le seigneur du Dicq d'accepter cette fondation et de demander à l'évéque permission de faire bénir la nouvelle chapelle ^

\. Arck. dép, d*HU'et-YiL, fonds de Saini-Valo.

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Chapelle. — Saint- Sauveur de la MoHe-aux-Monlforlins avoisinait ce vieux manoir, possédé en 1446 par Pierre Yvette et en 1513 par François Yvette, seigneur du Boishamon^ Au siècle dernfer cette chapelle relevait du prieuré de Dinart, et nous voyons en 1714 Antoine Vaillant, prieur de Dinart, prendre possession « d'une chapelle de Saint -Sauveur et de la Trinité sise à la Motte-aux-Montfortins, en Pleurtuit, et dépendant de sondit prieuré^. » Nous avons vu (tome III, p. 171) que le seigneur de la Motte devait une rente au prieur de Dinart, qui levait, en outre, une dime sur sa terre. — Nunc sécularisée.

École. — Voy. tome III, 565.

Adoratrices de la Justice de Dieu. — Voy. tome III, 565.

Recteurs de La Righardais.

Jean Chapdelaine (^849, f ^857).

Julien Vromet (1857-^862).

Joseph Leroy (^ 862-^1865).

Pierre Dauguet (^ 865-^883).

Pierre Dupuy (4883- ).

RIMOU

Rimau (550), — Rimo (1123), — Rimol (1163), — Rimou (1190), — Rymou (xvi* siècle).

Olim du diocèse de Dol, de l'archidiaconé de Dol et da doyenné de Dol. Nunc de l'archidiocèse de Rennes, de l'archidiaconé de Saint-Halo et da doyenné d'Antrain.

4. A cette dernière date on voyait encore à la Motte a an emplacement de cbasteau avec doQTet; v noos sommes persuadé que c'était au XIII* siècle la demeure des sires de Montforf, fondateurs du prieuré de Dinart.

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 rintérieur de cette église, on remarquait au fond des vasques de deux bénitiers des poissons en sautoir sculptés dans la pierre. C'étaient comme les armes parlantes des pécheurs qui avaient contribué à l'érection du monument. Le PouUU ms. de Saint-Malo (1739-1767) nous dit, en effet : « La fabrique de Saint-Briac n'a aucun revenu fixe, mais les habitans font en certains jours la pesche à son proût, ce qui produit assez. »

Les confréries du Saint -Sacrement et du Rosaire étaient érigées en l'église de Saint-Briac au siècle dernier.

En face de la grande porte est un reliquaire ou charnier, édicule partie en bois, partie en maçonnerie, sans caractère architectonique. On lit seulement le quatrain suivant sur une tablette lixée à la claire-voie :

Homme y voilà ton sort! Pour toi quel souvenir! Apprends en me voyant qu'il faut enfin mourir. De votre piété f implore Vassistance^ Secourez-moi^ chrétiens^ hâtez ma délivrance.

Enfin, signalons un beau et pittoresque calvaire, appelé la Croix-des-Marins, élevé naguère près du bourg, sur un gigantesque amoncellement de pierres composant jadis un monument mégalithique.

Chapelles. — i* Notre-Dame de VÊpine est mentionn4H^ en 1727 comme chapelle frairienne. Elle est en grande vénération dans toute la contrée et les marins y font de nombreux pèlerinages; elle a été reconstruite de nos jours.

2" Saint'Pabu. — Cette chapelle, dédiée à saint Tugdoa!, appelé Pabu par les Bretons, se trouvait au village de la Chapelle, là où s'élève aujourd'hui une croix très-vénérée, nommée Croix de Saint-Pabu. On a récemment retrouvé les fondations de ce petit sanctuaire.

3^ La chapelle de la Houlle^ dépendant du manoir de ce

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noines réguliers de Rillé reçurent de leur côté quelque chose à Rimou. Nous voyons, en effet, dès 1163 Raoul II, baron de Fougères, confirmer ces religieux dans la possession de la dime des moulins, du passage et du cens de Rimou ^ Remarquons ici que Rimou semble avoir ainsi au xii* siècle une certaine importance, due probablement à Texistence du pont qui établissait une communication entre les deux rives du Couasnon. Naguère on voyait encore dans le bourg, entre Téglise et la rivière, des vestiges d'une ancienne fortification élevée, semble-t-il, pour défendre ce pont et empêcher au besoin le passage.

Revenons aux moines de Rillé. Ils avaient aussi une dime de grain en Rimou, dime dont ils jouirent jusqu'à la Révolution. Aussi en 1725 une transaction fut-elle signée entre le recteur de Rimou et les deux abbayes de Saint-Florent et de Rillé, décimatrices de la paroisse; il s'agissait de fixer la portion congrue de ce recteur, alors Vincent Hébert. Le prieur de Tremblay, représentant l'abbaye de Saint-Florent, et l'abbé de Rillé lui concédèrent volontiers le tiers de toutes les grosses dîmes et la totalité des dîmes vertes, pour sa pension et celle de son curé. Mais lorsque plus tard, en 1750, le recteur Louis Hardouin voulut, en outre, lever ce qu'il appelait « la gerbe au Clerc, » c'est-à-dire environ deux cents gerbes sur la totalité des grosses dîmes, le prieur de Tremblay s'y opposa énergiquement ^.

Église. — La Sainte Vierge est patronne de l'église de Rimou, édifice de construction récente. Celle qu'elle a remplacée, et dont le chevet droit a seul été conservé, devait remonter en partie au xv'^ siècle, car la grande fenêtre, aujourd'hui murée, du chevet, est de style flamboyant. On

4 . « /il AîtRoi ieemam molendinonm et pûstoffii et cennu, » (D. M orice, Preuvei del'Bitt, deBret,, I, 654.) 2. Arek, dép. de Mam'et'Loire,

6^ rocnxi nsTOUvCZ »e ieths.

remarque aussi dans le tkxvr me jolie aiàemtt de stf le eC d€S sablières scalptées arec assez d'éléjaBoe.

Celte aDcienne église consistait en nne senle nef, apec chapelle latérale an Xord. Snr la Taçade élMnt écossons en relief anx armes des sires dn BcMsfaandry: qnont à la chapelle, elle était prohibitire an seignenr de RinMML, qni j aTait son enfen.

En loiO, Jalien de la Magnanne, seigneur dndit lies et de Rimon, rendant aren ponr « le manoir de Rimon, sis andit bonrg, aTec colombier, grange dim^esse, garaine el pesdierie, » déclara, en effet, aToir en Téglise de Rimon c enfen, ceinture et lisière, banc en la nef, an costé de l'éTangîle, tombes tant en ladite église qu'en sa chapelle, et escussons des armes de la seigneurie de Rimon tant en ponrtraictnre que es Titres ^ >

Le seigneur de Montmoron devint plus tard possesseur du manoir de Rimon, et en 1679 il fut reconnu que le roi était seigneur supérieur de Rimon en qualité de baron de Fou* gères, mais que les droits de fondation appartenaient au seigneur de Rimou, c'est-à-dire à M. de Sévigné-MontmoroD, dont les armoiries apparaissaient alors dans la vitre placée derrière le maître-autel.

Mais ces prééminences d'église étaient disputées au seigneur de Rimou par celui du Boisbaudry. En 1684, Renée Le Pappe, veuve de François du Boisbaudry, seigneur dudit lieu et de Trans, déclara qu'il lui appartenait, « à cause de ladite seigneurie du Boisbaudry, les droits de haute justice avec gibet à la Gailambert, cep et pilori au bourg, banc, pierres tombales et enfeus prohibitifs armoriés de ses armes, et droit de prééminence en l'église de Rimou. » En 1723, Marc-Ântoine

4 . Arck. dép, d'Ille-el'YU.t fonds de Pire. — Cette seignearie de Rimou, qui semble éToir donné son nom k une famille noble de même nom, ne doit pis èlre coofondoe a?cc la cliàtellcnie de Rimou, unie au moyen-àge anx chàtellenies d'Antrain et de Bazouges, et longtemps possédée par les barons de- Fougères.

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du Boisbaudry obtint même un arrêt en faveur de ses prétentions contre Renée de Sévigné, dame de Rimou et de Montmoron, femme d'Emmanuel du Hallay ^

Il y avait très-anciennement dans Téglise de Rimou une confrérie de la Sainte -Vierge, dile de l'Assomption.

La fabrique possède un calice et une croix processionnelle du XVI® siècle. Le calice est en argent, doré seulement à Tendroit de la coupe, des médaillons du nœud et des moulures du pied, qui sont fort simples et repoussées simplement au marteau.

La croix, en argent plaqué sur bois et recouverte d'arabesques, présente d'un côté en grand relief Notre-Seigneur en croix; de l'autre côté est l'image de la Sainte Vierge, patronne de Rimou, surmontée d'un dais avec arcades en application. Les branches se terminent par des quatre-feuilles à pointes mousses renfermant des médaillons émaillés avec les attributs des évangélistes d'un côté et les quatre grands docteurs de rÉglise latine de l'autre ; tous, évangélistes et docteurs, portent une banderolle sur laquelle est gravé en caractères gothiques le nom latin de chacun d'eux. Enfin, la croix repose sur une boule ornée d'arabesques et autour de laquelle se détachent huit médaillons circulaires et émaillés portant le nom de la paroisse : ^ de Rtmou.

Chapelles. — P Saint -Génévée. — Cette chapelle, mentionnée en 1186 comme appartenant aux moines de Saint- Florent, « capella Sancii Genovei, » n'existe plus depuis longtemps. C'est le seul sanctuaire que nous connaissions consacré à la mémoire de ce saint évéque de Dol. (Voy. tome P% 393.)

2" La chapelle de la Forêt dépendait en 1678 du manoir de ce nom, appartenant dès 1513 à Arthur de Romillé. C'est probablement la même chapelle que Saint -Antoine^ signalée dans les cartes administratives comme voisine de la Forêt.

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