ire*, dêp. d'IUMt-YiL, 4 H

assez grand nombre de messes chantées étaient également fondées à Romazy, notamment celle de la Sainte Vierge, dent fois par semaine, avec diacre et sous-diacre, suivie du chant du Stabat et des Litanies. Cette fondation avait été faite par P. Brignier.

Chapelle. — La chapelle de Montmoron dépend de ce manoir; c'est une construction fort soignée, œuvre du xv!!** siècle; en 1719, Paul de Lesquen, seigneur de la Villeneuve, y épousa Marie du Hallay, fille du seigneur de Montmoron.

Prieuré. — Romazy^ membre de Tabbaye de Saint-Florent. (Voy. tome II, 490.)

Recteurs de Romazy ^

Roger (4225).

Dont Thibaut Raccapé consiituB, en 4446 dom Pierre Cartin, prieur de Livré, pour administrer en son absence son prieuré-cure au temporel comme au spirituel.

Do7n Guillaume Guillerme, prieur-recteur dès 4432; -{• vers 4488.

Dom Hector Gouyon, moine de Saint -Florent, présenté par l'abbé de ce monastère, fut pourvu en septembre 4488; f vers 4 500.

Dom René de Montléon, chapelain et chancelier de Tabbaye de Saint-Florent, fut pourvu par Tévôque le 7 septembre 4500; il débouta dom Jean Gorbon, moine de Saint-Melaine, qui s'était fait pourvoir en cour de Rome. Il paraît que René de Montléon continua de résider à Saint-Florent, car Tévôque de Rennes donna pouvoir à Gilles Duclos et à Rertrand Monneray d'administrer la paroisse durant l'absence du prieur. Dom de Montléon permuta avec le suivant.

Dom François de Mainemares, précédemment chapelain de Presles en l'abbaye de Saint-Florent, fut pourvu en 4502 et résigna en 4546. Il ne résida point non plus, et l'évéque chargea Pierre Juhel et Guillaume Ruallon d'administrer la paroisse en son absence.

\, Reg. des insin, ecclés, de l'évêcké de Kffmes, -— Àrck. dép. d'iUe^et^VU. €t 4e Maine-et-Loire. — Beg, de l'état civit, — Notes ns. de H. Tabbé Pàris«iaUobert) elc.

EOinLLJ. 701

Pierre N... (4564).

Robert Vallée, f vers 4587.

Gabriel de Raymond fut présenté par Tabbé de Saint-Florent en 4587.

Julien Gobery (\ 592) .

Georges Le Bel, chanoine de Rennes (4607) ; f officiai de Rennes vers 4642 et inhumé dans la cathédrale.

Julien Ernouly natif de Bazouges-la-Pérouse (4645).

Philippe Le Prieur, seigneur de la Roquerie, professeur à TUniyersité de Paris, prit possession le 30 mars 4659; il résigna en faveur du suivant le 44 août 4674.

Julien Le Gomériel rendit aveu au roi pour son prieuré le 2 mars 4677 et prit part au synode de 4704 ; f 4702.

Dom Maur de Joannier, prêtre d'Aix, de l'Ordre de saint Benoît, présenté par Tabbé de Saint-Florent le 26 juillet 4702, fut pourvu le 47 septembre.

Jean Chevalier, prêtre du diocèse, prieur commendataire (4743) ; f 4743.

Paul Pourcin, prêtre d'Aix, pourvu le 6 juillet 4743, résigna en faveur du suivant. Le 2 décembre 4772, il fonda la messe matinale du dimanche dans son église.

René-Ange Gérard, prêtre du diocèse, fut pourvu le 8 juillet 4765 et résigna en 4772.

Pierre- Julien Thomas, pourvu le 43 février 4772, fut enfermé à Saint-Melaine en 4792.

N... Gaultier (^ 803-4 804).

Jean-Philippe Le Gallois (4804-4808).

N... Josseaume (4808-4844).

Paulin Trébault (4844, f 4828),

Jean Berthelot (4828-4830).

iV... Aumont (4830-4834).

Pierre Delatouche (4 835-4 85< ) .

Joseph Renault (4 854 -4 859) .

Pierre Béchet (4859-4867).

François Jouanne (4867- ).

ROMILLË

Romilleium (11^), — Romeliacum (1152), — Romelleium (1185), — RomiOé (1187).

702 POUILLé HISTORIQUE DE BEICNES.

Olim da diocèse de Saint -Malo, de l'archidiaconé de Porhoêt et da doyenné de Montfort.

Nunc de l'archidiocëse de Rennes, de l'archidiaconé de Rennes et du doyenné de Bécherel.

Origines. — La paroisse de Romillé existait vraisemblablement au XI® siècle, car dès le commencement du xii® nous voyons son église entre les mains des religieux de Saint-Melaine. Ces derniers furent, en effet, conflrmés dans la possession de réglise de Romillé, « ecclesiam de RomiUeio^ » en 1122 par Donoald, évéque d'Aletb, en 1158 par Josse, archevêque de Tours, et en H85 par le pape Luce III. En 1187, toutefois, Pierre Giraud, évéque de Saint-Malo, ne confirma Fabbaye de Saint - Meiaine que dans la jouissance d'une rente de 50 sols sur Téglise de Romillé, « L solidos annuos in ecclesia de Romillé^. j>

Ce dernier acte semble indiquer qu'à cette époque les Bénédictins de Saint-Melaine ne possédaient plus l'église même de Romillé^ or, nous savons que dès 1152 les chanoines réguliers de Montfort reçurent un moulin en Romillé ; il est donc probable qu'entre ces deux dates, H52 et 1187, l'église de Romillé fut cédée par les moines de Saint-Melaine à ceux de Montfort, et que ces derniers fondèrent alors le prieuré-cure dont nous avons déjà parlé (tome II, 660).

Église. — Saint Martin de Tours est le patron de Romillé. L'église est généralement du xvi^ siècle, mais « on remarque au centre, dit M. l'abbé Brune, des piliers assez bas avec des colonnes engagées qui sembleraient d'une époque plus ancienne^. D Elle se compose d'une seule nef terminée par un chevet droit, et à laquelle ont été ajoutées à diverses époques quatre chapelles, dont deux anciennes appartenant jadis aux seigneurs de Perronnay et de Yaunoise. On y remarque un

•f . CariuL 8ancH Melaniif 485, 488, etc.

2. ÀrckéoL relig.2 424. — Cette partie de l'église est regardée comme appartenant k Pépoqae romane.

aoitaLÉ. 703

bénitier de forme octogone qai était peut-être jadis une cuve baptismale ; il pourrait bien être du xv- siècle et présente sur ses huit faces alternativement des personnages et des feuillages. Dans le chœur, au-dessus d'une porte moderne de sacristie, est un joli fronton de style ogival fleuri, dont le tympan renferme un agneau pascal; nous croyons que c'est la partie supérieure d'un ancien sacraire.

Mais le véritable ornement de cette église consiste dans la belle verrière du xvi* siècle consacrée à retracer l'histoire du patron de la paroisse, et dont voici la description. Elle occupe la grande fenêtre flamboyante du chevet et présente les dates de 1555 et de 1660; cette dernière indique probablement une restauration. La verrière se compose, au-dessous des cœurs du tympan, de douze tableaux ornementés selon le style de la renaissance et surmontés de dais fort élégants : 1^ Saint Martin, le genou en terre et une épée à la main, prête le serment militaire au milieu d'une troupe de guerriers ; 2^ il partage son manteau avec un pauvre qu'il rencontre à la porte d'Amiens; 3"^ pendant son sommeil il voit le Sauveur revêtu du manteau qu'il a donné la veille ; 4*^ il reçoit le baptême de la main d'un évêque et porte seulement une draperie autour des reins; S"" il reçoit la tonsure et l'habit monastique, agenouillé aux pieds d*un évêque ; 6^ un archevêque, la croix en main, lui donne la consécration épiscopale; V pendant qu'il dit la messe, un globe de feu brille sur sa tête et un ange * tient dans une draperie au-dessus de l'autel ses pieuses offrandes ; 8^ écrivant sur une table couverte d'un tapis, il regarde un démon qui s'enfuit et laisse tomber une de ses jambes ; 9" il donne de sages conseils à un empereur, vieillard à longue barbe, la tête couverte d'une sorte de turban, couvert d'un manteau d'hermine et de pourpre et le sceptre à la main; lO"" debout, en chape et la crosse en main, il fait le signe de la croix sur un démon qui vient le tenter sous la figure d'une femme impudente; iV il ressuscite un person-

701 FOUILLÉ HISTOaiQtE DE EENNES.

nage qui lui rend grâce de ce bienfait; 12® il délivre na possédé en présence de l'empereur.

La partie supérieure du vitrail renferme six tableaux placés dans les dessins flamboyants du tympan : 1® Saint Martin, sans mitre, à genoux et les mains jointes, prie avec ferveur dans la campagne; le Saint-Esprit plane sur sa tète et an ange se tient près de lui; ^ revêtu de l'habit monastique, il est étendu sur la cendre et rend le dernier soupir ; un évéque est debout à ses côtés; 3"* des moines agenouillés prient, en contemplant la scène précédente; au-dessus est un écusson en bannière, entouré du collier de Saint -Michel et portant : d*azur semé de fleurs de lys d'argent^ qui est de Saint-Gilles; 4"^ le corps du saint, revêtu de ses ornements pontificaux, est placé dans un bateau sur la Loire ; 5"^ le bateau marche vers Tours, un moine rame vigoureusement ; 6"* apparaît la Sainte- Trinité, figurée par Dieu le Père vêtu en empereur et assis, tenant le Christ sur ses genoux, et accompagné de l'Esprit*- Saint sous la forme d'une colombe.

Les droits de seigneur fondateur et prééminencier appartenaient en cette église au seigneur de Romillé ^ ; aussi voyonsnous en 1680 Renée du Breil, douairière de Saint-Gilles, déclarer, au nom de ses petits -enfants, avoir droit à toutes les prééminences d'église à Romillé, à cause de la seigneurie de ce nom achetée par feu Jean de Saint-Gilles, seigneur de ' Perronnay. Elle y avait, en efi'et, « ses armes et escussons e& relief et plate peinture es vitrages et en dehors et dedans, avec banc clos à queue avec accoudoir au chanceau. »

Nous venons de voir que les armoiries des Saint-Gilles brillent encore dans la verrière du chœur; ajoutons qu'on

'I . Romillé était une yieille cL&tellenie dont le chef-lieu se trouTait au bourg même de ce nom, <c là où il y a une ancienne motte et emplacement de chasteau et forte« retse, » dit l'aTeu de 4680. Cette motte existe encore.,Cette seigneurie fut snccetsirement possédée par les familles de Romillé, de Tinténiac, de Laral et de Saint-Gilles. te sire de Romillé ayait droit k un marché tous In jeudis et à trois foires par tn.

&ohill{. 705

retrouve aussi dans la nef d'autres écussons sculptés en pierre, représentant les armes de Laval : de gueules au lia-» pard d'or.

On voyait en outre dans cette église, du côté de Tévangile, la cbapelle prohibitive des seigneurs de Perronnay, où en 1680 était « planté Tautel Saint-Sauveur, » et appartenant également à cette époque à la dame de Saint-Gilles. Cette dame avait, de plus, un banc et des pierres tombales « proche Taulel Saint-Nicolas, » à cause de sa seigneurie de la Durantaye, et une autre pierre tombale devant Tautel de la Sainte- Vierge, probablement à cause de sa seigneurie de Maillechapt.

Les seigneurs de Yaunoise avaient aussi, du côté de Tépitre, leur chapelle, dédiée en 1645 à « saint Din » (saint Lin ou saint Méen ?) *, là se trouvaient leur enfeu et leur banc à queue. A cette époque ils avaient également « leurs escussons en bosse par le dedans et au dehors de ladite église, scavoir : un escusson au pilier de pierre de Tautel de Notre-Dame en la nef, un autre sur la porte de ladite chapelle Saint-Din, l'autre au pilier du chanceau, auprès du grand autel, du costé de l'évangile, et l'autre à l'arcade la plus proche du costé de Notre-Dame, lesquelles armoiries sont d'argent à une aigle de sable armée d'or*. »

En l'église de Romillé étaient érigées en 1742 les confré^^ ries du Rosaire et du Saint-Sacrement. 11 s'y trouvait aussi plusieurs fondations, telles que celle de quatre messes par semaine faite en 1604, à l'autel de Notre-Dame, par Mathurine de Yaunoise, veuve de Georges Thomas, seigneur de la Caulnelaye, et celle du Pasty, valant 156 liv. de rente en 1790.

Chapelles. — P La chapelle de Houssine dépendait en 1683 du manoir de ce nom, tenu sous la mouvance de l'abbé

4. DéelaratUm de Vannùise en 4645, faite k Tabbé de Montfort par Jeao ThomU| letgnear de la Caulnelaye et de Vaunoise.

^>t!L^ nSTOEIQCE DB 1E53ÏES.

ii>^ N. :i^ ^niisemblable qoe c'était l'enfen do

\m' i*.!:. ;^. jouissait des préémÎDeDces de le-

» '*^ :?t ;J.t. Pierre de Malenoé, et en 1741

.:- . <;;^^ rieur de Malenoé, fureDt inhumés dans

. «. .1 Hvksaire existait en cette église dès 1691.

^v - J' S^int^ean de MaUnoe avoisine le manoir

*• cha|>elle, construite, dit-on, au xvi* siècle

.. Ukh>. était vers 1713 fondée de trois messes

. N.a chapelain, Etienne Rivet, avait droit en

v..>^auv de blé et 16 boisseaux d'avoine sur les

iv. . uvK\ — yntxc entretenue, mais non desservie.

u .«< dt Bon^Secours de la Roussiére. — Bâtie

^^ iirauil^irard et M. Grandgirard, son (rère,

, Ua.j>iu\ à leur propriété de la Roussièiv, celte V .^v Ivuiie le âl septembre 1856 par M. ChitcK , v..*xMaiiiu de Vitré.

Xll)é^^/lii^/ophe-de5-£ot5, membre de Tabbavc X . .v'^vut, ^Vuv. tome II, 498-.) Nv\\. lome 111, dGo.

, .... KN hK LA JisTicK DE DiEU. — Voj, tomc UI, 563.

UKvii.lKN DK $alnt*Che]stophe-des-Bois ^

s... .*.- r>î7 et <55l>.

. . •« i »stî el 1617 ,

. « U MA)rtii»o cUit tr^»-«nvienoe. Des le Xt* tirclc 3 tvt Uit »n>

. ...-UI.UO \uki\ Je Mâlenue. c Al^riCÊS 4ê M€U%d4%. ■ La fa» t

.«.( iu«.t>rc ce maiiair an HVll* MecU, naît vrr« M^s-^ J«<^«o 4«

,, lUi, cl w» JeM-tfoJanU p4>il»fc^leot toojasrt V«le»«»^.

.. N. ..-i it»4fetM}<ki'-JtMk-Boi» i>mi< : Dvm BertheM ém ÈM-kn I «#f .—

.-. .H. (.val. di liV*(k€ tfe HiiuKf. — Àrck. éip€rt. ^tlU^^f^ —

ROiiaLE. 707

Frère Jean Gourault, religieux de Paimpont, pourvu en cour de Rome, ne prit possession que le 30 décembre 4559 et résigna l'an* née suivante.

Frère Jacques Cojalu, religieux de Montfort, fut pourvu le 29 juillet i 570 ; f octobre i 587.

Frère Pierre Bernas fut présenté par Tabbé de Monfort le 20 octobre 4587; f 4596.

Frère Mathurin Saudunij, religieux de Montfort, prit possession le 26 août 4596; il gouvernait encore en 4604.

Frère Julien Lymou résigna en 4620.

Frère Pierre PetitgarSy religieux de Montfort, fut pourvu le 20 novembre 4620.

Frère Julien Lymou reprit, paraît-il, son bénéfice, qu'il gouvernait encore en 4640; f 24 novembre 4649 et inhumé dans le sanctuaire.

Frère Vincent Barleuf succéda au précédent (4649) ; il rentra plus tard dans le cloître, devint prieur claustral de Montfort et écrivit une Chronologie de son abbaye et le Récit véritable de la Cane de Montfort (imprimé en 4652).

François Barbier, •{- vers 4667.

Frère Nicolas Prévost, pourvu le 30 avril 4667, rendit aveu au roi le 9 novembre 4676 pour « son presbytère sis et rebasti à neuf depuis les dix ans, proche le village de THostellerie. » f 23 février 4689.

N.., de Saint'Eilaire succéda au précédent.

Pierre Saullay remplaça le précédent vers 4692; •{• 4 août 4697.

Frère Henry Savoy e, religieux de Montfort, fut pourvu en 4697; f 4722.

Frère Pierre Riou, pourvu le 30 octobre 4722, se démit en 4725.

Frère Pierre- Charles Savadon fut pourvu le 43 mars 4725; •}- âgé de quarante-cinq ans, le 44 juin 4729, et inhumé dans le sanctuaire.

Frère Hubert-François Moreau fut pourvu le 4 8 septembre 4729.

Frère Zacharie Berthelot, pourvu vers 4730, résigna en 4734.

Frère Guillaume Priât fut pourvu le 24 octobre 4734; \ 3 juin

Frère Julien- Anne Pélicot, pourvu le 27 novembre 4754, prit possession le 40 décembre; il résigna en faveur du suivant et devint prieur de Précorbin.

Frère Toussaint -Alain Coque, prêtre du diocèse, pourvu le 30 janvier 4778, gouverna jusqu'à la Révolution.

Charles- Joseph'Mathurin Gicquel (4803, -f- 4809).

Guillaume Leduc (4809, f 4828).

N... Lefeuvre (4828-4837).

784 POVJLLi mSTOBIÛVB DB RENNES.

Michel les dîmes de Faulrels et du fief de Raoul, fils de Mainfinit, la moitié du produit de Tautel de Saiut-Coulomb, It moitié des droits de sépulture appartenant à ce monastère, la moitié de la dime des bestiaux que ledit monastère possédait, et au même lieu de Saint-Coulomb autant de terre qu'en peut labourer une charrue en un an ^

Quoique Saint-Coulomb reçoive ici le nom de monastère, il s'agit bien réellement d'une paroisse, car une paroisse seule pouvait parmi ses revenus compter des droits de sépulture.

Cette charte n*est pas datée, mais elle fut confirmée et souscrite par Geoffroy de Dinan, fils d'Olivier, ce qui la fait remonter aux environs de l'an 1080-, la paroisse de Saint- Coulomb existait donc dès cette époque. Toutefois, le nom de monastère qui, dans l'usage, lui était encore donné, montre que l'érection de cette église en paroisse ne devait pas alors dater de bien loin. Voici à ce sujet, dit M. de la Borderie, une conjecture qui semble voisine de la certitude.

Dans la première moitié du xi"* siècle, de 1010 à 1040 en* viron, Dol avait pour archevêque un personnage important, Gingaené, qui distribua à sa famille une partie considérable de la seigneurie temporelle attachée à son siège épiscopal. A l'atné de ses frères. Ri wallon, il donna la baronnie de Combour, et à un autre appelé Salomon et de naissance illégitime, la seigneurie du Guesclin ou du Plessix-Bertrand^,

4 . c Deemêm FakuirtU, iecimamque Bâdulfi MûinjUUii /llti\ il w^dùUUm é$ km ÇHorf Mtl de êltêri S^ikH Co/ii«6a»t, mt4ieiaîempi$ dé itfuttwrii ^wêéim mmmlê rit| €t medietaUm dicimê de vivtf bittiii qu$ ftrttMent ad prtdietum moÊêêtermm^ {9i) terrêm in eodem toco quantum potaî «m earrueê nrarê in aiiM. » [Cnriut, tÊmim Saneti Miehuelii, 69.) — L*é(«ndue de terra indiqaée en dernier liea ett, mIob H. Au la Borderiei one cbarniëe, conlentnt eofiron 48 bectaret.

2. Le Goefclin était an cbàteto bàli en mer rar le rocber de ce non; BertraBJ, l'on det descendant! de Salomon, lané de celte résidence naritioM, conslmiitt daaa les terres, mais dans la même paroisse de Saiot-Conlomb, une antre forteresse ^m 4* son nom s'appela le Pleuix • Bertrand. Le Guesclin ainsi abandonné fut démoli •■ xn* siècle, et un fort moderne fut élevé an XT1I1* sor ses raines, remarqaaUea par lear pittoresque position. — La seignearîe do Gaesclin et da Pleesii*Beftraaid appartenait à la branebe aînée de la famille Da Guesclin et ne fut point par atilt la propriété de rUlustre connétable, iita d'ans brtocbo eadetto.

EOTHlfXElIF. 709

ft C'est une chapelle frairienne desservie par M. Josseaume, prêtre de la paroisse, mais le titulaire est M. des Tertres, ' prêtre de Dinan; elle est indigente, la couverture n'en vaut rien et est prête à tomber; elle n'est point lambrissée par le bas; ses trésoriers ou prévôts ne rendent point de comptes. Il serait à souhaiter qu'il y eût un chapelain qui confessât, parce qu'il y a cinq à six cents personnes dans ce quartier. » Aussi lorsqu'en 1782 la famille Pluvier demanda à transférer la fondation des Sablons à Dinan, où elle avait une autre chapellenie, le recteur et les paroissiens de Paramé s'opposèrent-ils vivement à la réalisation de ce projeta

La chapelle de Saint-Micbel-des-Sablons fut dévastée en 1794, mais elle fut relevée en 1816 par les soins de Nicolas Gilbert, missionnaire et chanoine honoraire de Rennes et de Quimper, f à Saint-Laurent-sur-Sèvre en 1821. Ce prêtre zélé bénit lui-même le nouveau sanctuaire le 29 septembre 1816. A la suite de cette restauration, un vicaire de Paramé alla chaque dimanche dire la messe à Rothéneuf jusqu'à l'époque de l'érection de ce lieu en paroisse.

Le territoire de Rothéneuf a été distrait de Paramé et la nouvelle paroisse a été érigée par décret impérial du 2 juin 1866 et par ordonnance épiscopale du 10 juillet suivant.

Église. — L'ancienne chapelle de Saint-Michel-des-Sabions étant insuffisante pour la paroisse de Rothéneuf, une église a été bâtie au milieu même de ce village; c'est une simple croix de style ogival très -convenablement ornée. Dédiée à saint Michel, archange, elle a été construite en 1869.

Chapelles. — 1^ Sainl-JUichel-des-Sablons. — Cette vieille chapelle existe encore en partie; elle est accolée à la nouvelle maison d'école tenue par les Sœurs, et l'on s'y rend en procession ; mais il n'en reste que le chevet droit, c'est-à-dire le