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encore. Hais le côté Sud a été refait aa xyi^ siècle, à Tépoqae où l'on construisit le bas-côté et le portail principal. La date 1551 qu'on lit sur le linteau d'une porte en fait foi, ainsi que le chambranle de cette porte, et deux ou trois crédences placées près des autels, et dont Tornementation est toute dans le style de la renaissance ^ y>

M. l'abbé Brune signale aussi un débris de verrière représentant la Sainte Trinité : le Père tient son Fils en croix et porte le Saint-Esprit sur sa poitrine ; deux petits anges placés à ses côtés présentent divers instruments de la Passion.

Le 15 décembre 1702, le tonnerre tomba sur le clocher de Livré, « lequel, un des plus beaux de la province, fut réduit CD cendres avec ses quatre cloches, ainsi que tout le haut de l'église 2. 9

Un procès-verbal de l'état de l'église de Livré en 1667 nous apprend qu'à cette époque on n'y voyait aucun écusson dans les vitraux, mais seulement les noms de Jésus et Maria placés par les Jésuites. Ces derniers jouissaient alors, comme nous Tavons dit, du prieuré de Livré, uni au collège de Rennes en 1606; or, le prieur de Livré était à la fois seigneur spirituel et temporel de la paroisse. L'on voyait toutefois dans cette église : une chapelle prohibitive accolée au Nord du chœur et appartenant au seigneur de Villepie, en Izé; elle renfermait son banc et son enfeu, où fut inhumée en 1624 Françoise de la Belinaye, dame de Villepie, et était entourée d'une lisière armoriée^; — dans le sanctuaire, deux pierres tombales appartenant à la famille Leziart et portant ses armoiries : d'argent à trois lézards de sable; — et enfin, dans la nef, le banc