LOUVIGNÉ-DU-DÉSERT

Parochia Lupiniaci (xi* siècle), — Luviniacum (xii® siècle), — Louvigneium (xiii® siècle), — Lupiniacum in Fulgeriensi (1510), — Loupvigny (xvu® siècle).

Olim du diocèse de Rennes, de Tarchidiaconé de Rennes et du doyenné de Fougères.

Nunc de l'archidiocèse de Rennes, de l'archidiaconé de Saint-Malo, cbcflieu du doyenné de Louvigné-du-Désert.

Origines. — « L'église de Louvigné, — dit M. Maupillé, — est une des rares églises du diocèse de Rennes dont les documents contemporains constatent l'existence à la fin du X* siècle ; elle est, dans Tarrondissement de Fougères, la première qui nous apparaisse au commencement de la réorganisation religieuse du pays, après les désastreuses invasions normandes.

c C'était un usage assez général, au commencement du XI* siècle, que les possesseurs de fiefs un peu considérables disposassent d'une portion quelconque de leurs terres ou de leurs revenus pour les affecter à l'entretien des églises et au soulagement des pauvres de leurs domaines. On donnait le nom d'aumône, « eleemosyna^ » à Tensemble des biens affectés à cette pieuse destination ^ »

D'après une notice rédigée vers le milieu du xi'' siècle, Main, l'auteur de la maison de Fougères, ne fut pas plus tôt entré en possession de son fief qu'il disposa ainsi de l'église de Louvigné et toutes ses dépendances, ne réservant que la partie du bourg située en dehors du cimetière et trois pièces de terre pour son domaine^. Ces dispositions furent, à sa mort, ratifiées par Aufroy, son fils et son successeur; puis, à la mort de celui-ci, par Main II, son petit- fils. Mais ce dernier seigneur porta plus loin son désintéressement.

c En faisant leurs dispositions, Main l" et son fils ne s'étaient pas complètement dessaisis des biens qui en étaient l'objet-, le prêtre chargé de desservir l'église de Louvigné en avait bien l'administration et la jouissance, mais ce prêtre était nommé par eux; et lorsque l'église devenait vacante, elle rentrait avec tous ses revenus en la possession des donateurs ou de leurs héritiers, qui en disposaient jusqu'à ce qu'elle eût été de nouveau pourvue par eux.

4 . Notice kist, tur Ui Paroiuei du canton de Louvigné ^ i^H,

2. « Pro euorum espialione delieiorum quamdam eccUsiam tuam in loeo qui vocatur Lufiniacus esittenten destinavit perpetuaiiter in eleemoeinam et terram in circuiiu êd nltare perlincntem, o (D. Morice, Preuvet de l'Uiet. de Bret.^ I, 440.)

448 FOUILLIS HISTOaiQVE DE HENNES.

<t L'Église, il est vrai, condamnait ces jouissances, mais ses anathèmes n'arrêtaient pas toujours les seigneurs dans les occasions où ils pouvaient se les permettre. Main II, pour prévenir cet abus, résolut de se dépouiller entièrement, lui et ses successeurs, des droits qu'ils avaient sur Téglise de Louvigné et de les transférer à Tabbaye de Marmoutiers, qui serait chargée de pourvoir au service des autels et à tout ce qui serait nécessaire à son entretien.

« Ce dessein arrêté, il le soumit à Guérin, pour lors évéque de Rennes, ainsi qu'aux principaux membres de son clergé, qui l'approuvèrent. Puis, après s'être assuré du consentement d'Adélaïde sa femme, et d'Eudon son fils, ainsi que de la renonciation du prêtre, nommé Gualand, qui desservait alors réglise de Louvigné, il le mit généreusement à exécution. La donation qu'il Ct à Marmbutiers comprit dès lors non-seulement le bourg et l'église, mais encore toutes les terres cultivées ou non cultivées qui en dépendaient, les prairies et les cours d'eau, enfin tous les privilèges et toutes les immunités dont ces terres étaient en possession ^ d

Ainsi fut fondé, vers l'an 1040, le prieuré de Louvigné-du- Désert, membre de Marmoutiers, dont nous avons précédemment parlé. (Tome II, 412 et suiv.)

Lorsqu'assez peu de temps après, les Bénédictins quittèrent le bourg de Louvigné, l'administration de la paroisse fut confiée à un prêtre séculier présenté par l'abbé de Marmoutiers.

Une charte d'Etienne, évêque de Rennes de H57 à M66, régla comme il suit les intérêts des religieux de Marmoutiers et du recteur de Louvigné : les deux tiers des dîmes et des oblations, des droits de purification, de sépulture et de confrérie, des prémices et autres redevances, appartiendront aux religieux, et l'autre tiers sera au recteur; mais ce dernier

4. Notice précitée. — Cf. BulMin arehéoL de l'Àssoc bret., III, 483, et D. Moricc, Vrcuves de l'Bist. de Bret.j 410.

LOUTIGNlï-DU-DlêsERT. -HO

jonira seul des droits de baptême et de confession, ainsi que des trentaîns et des septains ^

L'abbaye de Marmoutiers fut confirmée dans la possession de réglise de Lou\îgné, en 1112, par le pape Paschal II, et en 1197 par Herbert, évéque de Bennes.

Dans les derniers siècles, le prieur de la Trinité de Fougères, dépendant de Marmoutiers, jouissait encore des deux tiers des grosses dîmes de Louvigné, mais l'ordinaire avait recouvré le droit de nommer le recteur du lieu.

En 1790, M. Beauce, recteur de Louvigné, déclara qu'il jouissait du presbytère et de ses jardins, estimés 150 liv.*, — de 5 journaux de terre, valant 100 liv. 5 — de la prairie de Bonnefontaine, affermée 200 liv.; — du tiers des grosses dimes, des dîmes novales et d'un canton appelé le Petit- Maine, le tout valant 2,800 liv.; — son revenu total, mais brut, était donc de 3,2o0 liv. Ses charges consistaient en ceci : la pension de deux vicaires, 200 liv. de décimes, Tentretien du chanceau pour un tiers, et 900 liv. de pension viagère retenue par le recteur précédent.

A la même époque, la fabrique de Louvigné avait 146 liv. de rente, et les fondations faites dans Téglise rapportaient 880 liv. 2

Église. — Dédiée à saint Martin, évêque de Tours, l'église de Louvigné se compose de trois nefs, formant cinq travées. La grande nef et son collatéral méridional semblent appartenir au xvi'' siècle; les fenêtres en sont flamboyantes, et les portes en arc d'accolade sont ornées de pinacles; chaque fronton est garni de crochets et accompagné de gargouiHes. Au-dessus de la porte du Sud est une vieille statue de saint Benoit, placée dans une niche de style gothique fleuri. Le collatéral du Nord est moins ancien *, sur sa porte on lit cette

4. D. Morîce, Preuve» de l'Biti. de Bret.y J, 658. 2. ire*, dép. d'UU^i-YiU, 9 G, 48; 4 V, 27,

420 POUILLlî mSTOBIQUE DE RE^mES.

inscription : Faict faire par les paroissiens^ 16it5. Cette date est celle du commencement de la construction, qui ne fut achevée qu'en 1700. Deux ans après, en 1702, fut commen-^ cée la tour, achevée en 1714.

De nos jours a été construite une abside éclairée par trois grandes fenêtres ogivales, garnies de fort belles verrières représentant la vie de saint Martin. A l'extérieur de cette abside ont été gravés ces mots : JEdificata est ecclesiœ pars 1850.

À cause du fief du Prieuré, aliéné en 1523 par les Bénédictins, le seigneur de Monthorin jouissait des droits de prééminence dans l'église de Louvigné.

Au siècle dernier, les confréries du Rosaire et du Saint- Esprit étaient érigées en cette église; mais cette dernière association avait remplacé une confrérie de même nom beaucoup plus ancienne, dont l'esprit avait complètement dégénéré. Cette association primitive s'étendait dans les paroisses de Louvigné, Poilley, Mellé et Saint-Georges-de-Reintembault, et sa principale assemblée se tenait aux fêtes de la Pentecôte. Au xvii" siècle, les confrères montaient à cheval ces jours-là, tenant à la main des étendards, dits du Saint-Esprit, et ils allaient ainsi en cavalcade jusque dans les cimetières des paroisses et à la porte des églises, dans lesquelles ils troublaient le service divin. Pendant leur promenade, guidés par l'un d'entre eux, — faisant fonction de prêtre, et appelé à cause de cela vicaire de la Pentecôte, — ils s'arrêtaient devant toutes les croix qu'ils rencontraient et chantaient devant elles des prières à leur façon, auxquelles ils mêlaient mille extravagances. En 1703, M**" de Lavardin, ne pouvant par luimême faire cesser ces processions devenues de vraies saturnales, eut recours à la justice pour en venir à bout.

Il est à remarquer que la nef septentrionale de Louvigné porte encore vulgairement le nom de nef du Saint-Esprit. Nous croyons que les anneaux de fer scellés dans la muraille de la nef Sud, et qui ont fait naître la légende des Templiers de Louvigné, y avaient été placés par les confrères du Saint-

Lornc!is-Dir-»MCiT. 421

Esprit pour attacber leurs cheTanx paidant leur statioa ea eette église ^

Signalons enfin dans cette église one croix processionnelle du XTU* siècle, restaurée de nos jours a^ec goût.

Chapelles. — i"* Saini-Jean. — Cette chapelle est située dans la cour du presbytère, à l'entrée du boui^; la tradition locale a touIu y rattacher un souvenir de Tancienne église paroissiale à une époque oii la cure et le prieuré auraient été s^arés. Mais cette supposition ne peut être admise, car l'église primitive de Louvigné était contiguë au prieuré ; elle ne pouvait donc occuper une autre place que celle de l'église actuelle, à l'entrée de cette partie du boui^ qui porte encore le nom de Prieuré.

c La chapelle Saint- Jean, d'après un acte du xvi* siècle conservé aux archives de la paroisse, était tout simplement, — dit M. Haupillé, — une ancienne fondation des seigneurs de Villavran, qui y avaient tous les droits de seigneurs fondateurs, tels que droit de patronage, de sépulture, de litre, d'armoiries, etc.^ »

Vers la fin du xv* siècle, le propriétaire en avait abandonné la jouissance au recteur, à la charge de l'entretenir. Mais comme le produit des oblations n'y était que de 10 Hv. par an, la chapelle, faute d'entretien, ne tarda pas à menacer ruine. Voyant cela, en lo40 Michel Le Duc, officiai de Rennes, condamna, sous peine d'excommunication, le seigneur de Villavran à la reconstruire, et le recteur de Louvigné à l'entretenir lorsqu'elle aurait été rebâtie. Guillaume du Châtellier, seigneur de Villavran, obéit à cet ordre et éleva l'édifice dont nous voyons encore la façade de style ogival fleuri, avec trois éeussons portant les armoiries du Châtellier : poli d'or et de sinapk de six pièces.

1 . Voy. sur les défordret cassés k LooTigné par les prélendvs confrères du Siînt- Esprit, M. Miupillé : NoUeti kUt. twr kt Paroisses du canton de Louvifié^ 429, 429.