Àrch, dép. d'Ille-et-ViLi 4 V

3. Nous tfons vu (loma II, 417) que Marcillé-Robert doit ton nom k Robert I***, baron de Vitré.

4. Celte chapelle dépendait de la êeigtienrio du Bourg; on y inliuma dans iMf ebfeu : en 4649, René de Beaucé, et en 4633 Joacbim de Beaucé, seigneurs de Chambellé et du Bourg do Marcillé. Françoise de Ghanipaigné en 4 631, et Marie Gédouin en 4 652, également dames de Chambellé, y avaient auitt reçu la sépaltitro.

|[At€lLL<-liOBElT. '137

Cbafklles. — P ChapéUe pricrale^. (Voy, tome II, 421.)

2* ChapdUê du château. ^ Ei) 4290, le prieur de Sainte* Croix de Vitré s'obligea envers le baron de Vitré & lui procn^ rer un prêtre poar dire la messe dans la ebapelle du dtâteaa de Marcillé toutes les fois que ce seigneur et sa femme s*y trouveraient. Cette ebapelle a probablement été ruinée en Béme temps que le château de Marcillé, démantelé en lfi95.

3^ Noire^^Dame de to Bonne^ltf^t, -^ Le 10 décembre 1611, les habitants de la ville de Marcillé assemblés, considérant réloignement de l'église paroissiale, sise dans le bourg, réso* lurent de bitir en leur ville une chapelle de 45 pieds de long. L'un d'entre eux, Jean Ganchet, acheta à cette intention, pour la somme de 250 liv., un emplacement proche la Porte->Morel, et donna en outre une somme égale pour contribuer à Tédification ; il y fonda aussi une messe pour tous les dimanches. Un autre bourgeois, François Vallée, fonda une seconde messe hebdomadaire pour tous les samedis, jour du marché de Marcillé. Pierre Le Roy fit de son côté la fondation des messes de toutes les fêtes de la Sainte Vierge. Enfin, on résolut de bâtir une maison pour le chapelain chargé du service de ces messes et on commença par lui faire don d'un jardin ^.

Le 7 avril 1612, Jean Mancel, recteur de Marcillé, vint bénir la première pierre de la future chapelle, pierre que posa Paul Hay, seigneur des Nétumières et de la Montagne^. Un peu plus d'un an après, le même recteur Jean Mancel dit la première messe, le 1*"^ décembre 1613, dans le nouvel édi*

-1. En -1761, il est dit qae le soigneur de Fretay faisait exercer depuis un temps iMMéaiorial le droit de ^uiotaine dans les prairies Toisines da priearé, le diniani:he de la Qaasimode, « à l'effet de q«oi on y plante un poteau, et les gens y font descourses qui abîment les foins. » La tradition locale conserre encore le sourenir de ces conrses.