Arck. Nat., P. -1748. — Arch, paroiss
2. Eeg, des ituin, ecclés, lU l'évêehé lU Rennes, — Àrek, dép. d'HU^t-ViLi 9 G, 38. — Arck, paroiss., etc.
làndavbàn. 49
Nicolas Loisil (4824-4825).
LauU Hyard (4825, f 4864).
Jean-Baptiste Leseure (4864- ).
LANDAVRAN
Landavrena (1060), — Landavren (H58), — Landevran (xv* siècle).
Olim du diocèse de Rennes, de l'archidiaconé de Rennes et da doyenné de Rennes.
Nunc de rtrchidiocèse de Rennes, de l'archidiaconé de Dol et dn doyenné de Notre-Dame de Vitré.
Origines. — Landavran était, avant la Révolution, une « cbapelle-curée » d'Izé, c'est-à-dire une église secondaire, sorte de trêve desservie par un curé ou vicaire d'Izé.
II est vraisemblable que cette chapelle fut à Forigine une fondation des sires de Landavran que nous voyons figurer aux II* et XII® siècles à la cour des barons de Vitré : Rival- Ion de Landavran vers 1060, Gaultier de Landavran en 1070, Jean de Landavran en 1137 et 1158, et plusieurs autres seigneurs du même nom, prouvent l'antiquité de cette famille ^ Leur manoir, appelé Landavran, devint plus tard la propriété des barons de Vitré. L'on voit encore les derniers vestiges de l'enceinte fortifiée et d'une tour de cette demeure ieodale.
Nous avons dit, en parlant du prieuré d'Izé, que les moines de l'abbaye de Saint-Florent de Saumur possédèrent Landavran et en firent une annexe de ce prieuré. (Voy. tome IJ, 474.) II y eut même pendant un certain temps un religieux béoédictin résidant à Landavran ; mais ce moine rentra à son abbaye avant le xvi* siècle, aussi bien que ceux d'Izé, car
I. D. Moriee, Frenves de l'Hitt. de Bret.t ï, 413, 475, 574, 63lj 644, etc.
20 POClLLlf HISTORIQUE DE EEXNES.
nous voyons que dès 1S14 Pierre Georgeault était fermier du prieuré dlzé et curé de Landavran. Ainsi tombe l'assertion erronée d'Ogée disant qu'en 1600 un moine de Saint-Florent desservait encore la chapelle de Landavran. {Dict. de Brei.^ I, 394.)
Landavran avait sa fabrique particulière, et les Registres de comptes de ses trésoriers remontent à 1523. M. l'abbé Pâris- Jallobert, qui les a dépouillés en même temps que ceux dlzé, y a relevé plusieurs détails intéressants. Ainsi on venait fréquemment en procession à Landavran, durant le xvi° siècle, de toutes les paroisses voisines, soit pour honorer Notre- Dame, patronne du lieu, soit pour invoquer saint Mathurin, également vénéré dans la chapelle. Les trésoriers, en inscrivant les offrandes déposées par les pèlerins, nous les montrent venant dlzé. Vitré, Champeaux, Marpiré, Cornillé, Montreuilsur-Pérouse, Taillis, Saint-Jean-sur-Yilaine, Pocé, Dourdain, Châtillon, Combourtillé, Livré, Acigné, Étrelles, Balazé et Saint-M'hervé. Ces deux dernières paroisses étaient dans l'usage de faire, tous les deux ans, présent d'un gros cierge à la chapelle, qu'ils plaçaient « en oblation devant la repré* sentation de Monsieur saint Mathurin^ »
Vers la même époque, en 1524, les trésoriers demandent décharge « de pain et vin fourniz pour communion du peuple le jour de Pasques et la vigile d'iceluy jour, d Ce qui nous prouve que les habitants de Landavran faisaient alors leurs pâques chez eux; aussi en 1678 le recteur d'Izé ne craint pas d'avouer que « lesdits habitants de Landavran font la communion paschale en leur église-, le chapelain y fait le catéchisme et tient même les petites écoles^. »
Mais au siècle dernier, plusieurs contestations s'élevèrent entre le recteur d'Izé, M. Yvon, et les habitants de Landavran, au sujet de leurs droits réciproques. L'affaire fut portée
4. M. l'abbé Pàris-Jallobert, Les Uegislres de comptes de ta paroisse d'izéj i9, 2. Àrch. dép. d'Ille-et'Yit.t 9 G^ 8^
LANDÀVRAîC. 21
devant le prësidial de Rennes, qui rendit, en 1758, la sentence suivante :
Le recteur d'Izé devra fournir un prêtre résidant à Landa-« vran, en qualité de curé ou chapelain, pour desservir la chapelle; — ce recteur et les trésoriers de Landavran devront présenter à ce chapelain les fondations faites dans ladite chapelle pour qu'il les desserve. — Le curé de Landavran visitera et administrera les malades de la région, dira la messe tous les dimanches et fêtes pour les paroissiens, fera Taspersion, bénira le pain, prêchera et catéchisera-, mais il lui est défendu de baptiser, de bannir les mariages et de dire la messe à Landavran le jour Saint-Étienne, fête patronale d'Izé. — 11 est ordonné aux habitants d'aller faire leurs pâques à Izé, mais il leur est permis de se faire inhumer à Landavran, pourvu que le recteur dlzé en soit prévenu et reçoive son droit d'étole. — Enfin, le curé de Landavran aura son droit d'assistance à tous les enterrements des paroissiens, soit qu'ils se fassent à Izé ou à Landavran ^.
Les habitants de Landavran ne se trouvèrent pas contents de cette décision, et ils réclamèrent l'érection de leur chapelle en église paroissiale, d'abord près de M^^ de Vauréal, puis en 1772 près de M*' de Girac; mais la Révolution éclata avant que satisfaction eût été donnée à leur supplique^.
A la restauration du culte en 1803, le territoire de Landavran, distrait d'Izé par la Révoluikion, fut uni à la paroisse de Cbampeaux. Toutefois, une ordonnance royale en date du 16 avril 1826 érigea Landavran en succursale, et Jean-Marie Marais en fut nommé premier recteur le 1" juillet 1827.
Église. — L'église de Notre-Dame de Landavran faisait autrefois sa fête patronale le jour de la Visitation, mais de-
