D. Horice, Preuves de r/fiil. de Bret-^ I

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lage de TAbbaye rappelle le souvenir de leurs anciennes possessions en cette paroisse. Mais ils aliénèrent ce fief et ne conservèrent que les dîmes de Messac. Ce fut au moyen de ces dîmes qu'ils dotèrent en 1231 le prieur de Saint-Martin, chargé d'aider les chanoines de Rennes dans le service du chœur. (Voy. tome I, 239.)

Mais un peu plus tard, en 1278, Maurice de Trésîguidy, évêque de Rennes, fit don à ses chanoines de toutes les grosses dîmes qu'il levait lui-même en Messac, pour leur pro* curer ce qu'on appelait alors « le pain du Chapitre ^ » En même temps, le prélat institua un vicaire perpétuel nommé par lui pour gouverner la paroisse de Messac, « qui vicarius curam animarum parochianorum ecclesie de Mechac tanquam vicaritis perpeluus geret^ » et il lui abandonna pour sa pension toutes les dîmes de vin, chanvre, lin, toisons d'agneaux, etc., ainsi que les prémices et oblations -.

Par suite de ces différents actes, les grosses dîmes de Messac se trouvèrent partagées à peu près également entre trois bénéficiers : l'abbé de Paimpont, le Chapitre de Rennes et le prieur de Saint-Martin. Vers 1695, le général de la paroisse, se faisant fermier de toutes ces dîmes, s'engagea à fournir à chacun d'eux 400 boisseaux de grain. Mais lorsque le prieuré de Saint-Martin eut été supprimé en 1728 en faveur des chanoines de Rennes, ceux-ci se trouvèrent à recueillir les deux tiers des dîmes de Messac.

Quelques autres établissements religieux, tels que les prieurés de la Franceule et de Châteaugiron , et le Temple de la Coëffrie, levaient aussi quelques dîmes en Messac, mais elles n'étaient pas importantes.

Dans les siècles derniers, le recteur de Messac recevait une pension du Chapitre de Rennes; ce fut longtemps une rente de 160 boisseaux de grain, plus la jouissance des petites

4 . <x Omnes décimas bladorum parochie de Mechac Capituh Bedon, damui et ûssi" gnamus convertendas in pane coiidiano distribuendo. » 2. Àrch. dép. d'IlU-et-YU., 5 G, ...

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dîmes, estimées 300 liv. au xvm" siècle. En 1790, le recteur, M. Guérin, déclara que le revenu brut de sa cure était de 1 ,230 liv. 6 s. * A cette époque, le Chapitre payait 940 liv. de portion congrue aux recteur et vicaire de Messac.

Le presbytère de Messac, quoique situé dans le bourg, se trouvait dans le fief du Peul, et il existait un singulier privilège en faveur de tous les habitants de ce fief, qui comprenait « les villages du Peul, la Romenais, la Gaucherais, Tréel et autres. ^ On voit, en effet, dans une déclaration datée de 1645, que « lesdits hommes de ladite seigneurie du Peul sont exempts des debvoirs de fiançailles, espousailles, sépultures et autres debvoirs qui se poicnt d'ordinaire aux curés de Messac, fors qu'ils sont tenus fournir chacun an à chacune veille de Noël un tisonnier audit curé ou recteur à sondit presbytère, et que chacun desdits hommes que ledit curé ou recteur épouse sont tenus de lui fournir une paire de gants -. ^

Inutile de dire que l'assertion de l'annotateur d'Ogée, faisant de Messac « un doyenné à l'alternative » (Dict, de Bret.^

II, 32), est complètement erronée; ce ne fut jamais qu'une simple cure.

Messac renfermait naguère le territoire de La Noë-Blanche,

érigé en paroisse en 1847.

Église. — Saint Abdon et saint Sennen, martyrs, sont les patrons de l'église de Messac. C'est un édifice en partie roman, remanié à diverses époques. A l'origine, il devait n'y avoir qu'une nef terminée par une abside ; on retrouve encore cette abside presque intacte extérieurement, soutenue par des contreforts plats et jadis ajourée de meurtrières ; la nef conserve aussi une fenêtre romane, et la façade occidentale, cachée aujourd'hui par une tour, est également de style roman.

A cette construction primitive ont été ajoutés deux collaté-*