Cart. Samti Melaniii

parait toutefois hors de doute qu'ils furent réunis de bonne heure, de façon à n'en plus former qu'un seul, celui dont nous nous occupons.

Du reste, à partir du xiii^ siècle, nous ne retrouvons rien sur les doyens de Châteaugiron jusqu'en 1659; mais, le 30 juillet de cette année-là, Jacques Négrier, nommé recteur de Saint-Pierre de Janzé, prit possession « de la cure et paroisse de Saint-Pierre de Janzé et du doyenné de Ghasteaugiron annexé de tous temps à ladite cure^ »

Au siècle dernier, il s'éleva une discussion entre les recteurs de Saint-Pierre de Janzé et ceux de Châteaugiron, car ces derniers prétendirent avoir des droits au titre de doyen. Or, il y avait alors à Châteaugiron une vieille chapelle dédiée à la Sainte Trinité et tombant en ruines; la tradition voulait, parait-il, que cette chapelle fût le vrai siège du doyenné de Châteaugiron.

Les recteurs de Janzé acceptèrent cette tradition, et nous voyons, le 18 août 1703, Raoul Nogues, nouvellement nommé recteur de Saint-Pierre de Janzé et doyen de Châteaugiron, s'empresser de venir prendre possession de celte chapelle de la Trinité, « siège du doyenné de Châteaugiron, » avant même de prendre possession de sa cure de Janzé. — Son successeur, Thomas Houvet de la Huberdière, fit la même chose en 1726; le 8 janvier, il prit possession « de la chapelle de la Trinité, siège du doyenné de Châteaugiron, comme de tout temps attachée à la cure de Saint-Pierre de Janzé. » — Le 6 février 1735, Mathieu Pringault prit aussi possession de cette même chapelle « faisant le principal titre de son doyenné. » — Enfin, le 28 juin 1736, Pierre-Etienne Moulin prit également possession « de la chapelle de la Trinité dépendant du doyenné de Châteaugiron ^. »

Il est à remarquer toutefois que les recteurs de Janzé trou-