Àrchiv. départ., 4 G, 1 ; 5 G
3. Le Chapitre de Dol célébrait des annÎTerstires pour plusieurs ducs de Bretagne et pour Philippej roi de Fraoee, f ^ 285, et IiabeUe, sa femme. (V. Obit* Dol.)
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prenait encore an sous-chantre, quatre bacheliers ou chantrescbapiers, un organiste ordinairement maître de psallelte, les enfants de cette psailette, un sacriste, etc.
Pour payer les honoraires des officiers du chœur, le Chapitre de Dol avait obtenu des évêques la jouissance des revenus de plusieurs fondations et cbapellenies, dont il faisait acquitter les messes-, voici la Déclaralion qu'il en fit en 1790. Ce tableau nous apprend quelles étaient les fondations dont il jouissait et ce qu'il devait payer pour Teiitretien du bas-chœur.
Revenus des bourses et chapelles réunies servant à la dotation des vicaires^ diacre^ sous-^diacre et suppôts du chœur.
Nombre de Menef. Rcrm.
Chapelle de M^ Etienne Cœuret 62 488 iît.
Chapelle de M»' Thomas James 363 4,244
Chapelle Saint-Gilles de Bazillé 52 449
Chapelle Saint-Michel et Saint-Laurent. ... 3 52
Chapelle Saint-Gatiea-le-Petit 52 446
Chapelle Saint-Pierre et Saint-Paul 52 405
Chapelle des Marguerites 56 675
Chapelle des Magdeleines 404 300
Chapelle de la Magdeieine des Jonchées. ... 52 257
Chapelle de Tardifume 42 54
Chapelle du Clos-Anger 52 300
Chapelle Saint-Yves 404 700
Chapelle Saint-Gatien-le-Grand 52 4 65
Chapelle Saint-Sébastien 52 329
Chapelle Saint-Michel-le-Doré 52 244
Chapelle de Plusquepoix '. . . 52 476
Totaux 4,472 5,054 Ht.
Les charges consistent en :
4*' 363 messes à l'intention de M^ James, à 4 liv. Tune. 363 lir.
2® 809 messes dans les autres chapelles 606
3° Appointements des vicaires et gagistes 2,866
4® Rentes payées à divers 458
5® Frais de régie 467
Total des charges 4,460 iît.
Restait pour Tentretien des maisons des cbapellenies. . 594
Nous ne possédons qu'uD petit nombre de documents relatifs aux usages particuliers de l'Église de Dol^ nous allons toutefois les faire connaître.
Comme ceux de Rennes, les chanoines de Dol avaient coutume de chanter solennellement les antiennes 0 de rAvent. Nous savons, en effet, qu'en 1575 le chantre, le scholastique et le trésorier devaient payer à la fabrique de Saint-Samson « cent sols monnoye pour le debvoir de TOo qui est dit chacun an au mois de décembre. » Mais nous n'avons point ici un livre d'usages comme celui de Rennes qui puisse nous indiquer avec quel cérémonial s'accomplissait ce devoir.
On célébrait aussi à Dol une fête des Innocents analogue à celle de Rennes ; nous en trouvons la preuve dans un Inventaire du trésor de l'église de Dol en 1400, où sont mentionsnés la chape et la mitre qui servaient au petit évéque des Innocents-, malheureusement nous n'avons pas d'autres détails sur cette intéressante et naïve solennité.
Le cinquième lundi après Pâques, le Chapitre de Dol célébrait la fête des Saintes Reliques et faisait une procession très-solennelle autour des murs de la ville en portant toutes les reliques qu'il possédait. D'après la tradition, vingt- trois paroisses des environs étaient tenues d'assister à cette belle cérémonie. Le trésor de Saint-Samson était très-riche en fait de reliques. Outre la grande châsse de saint Samson, le chef et la ceinture de sainte Marguerite, dont nous parlerons plus loin, l'église de Dol possédait, en 1441, une Vraie Croix, assez singulièrement posée au haut d'une croix processionnelle dans une petite bourse ^ ; — des reliques de saint Laurent et de saint Etienne, placées dans « un chariot à quatre royaulx d'argent ; » •— une relique de « Monseignour sainct Magloire enchâssée en argent doré sur un pied d'argent
'I. « Uoe grande croei ancienne od il y • une image da Crocifix d'argent doré; iUm, une petite bonne attachée à ladite croci où y a nne petite croei d'or où il y a de la Vroye Croes dedans afecquei deat émeraudet et un rubi aTecquet quinse petites perles. » {tnveuUvre de Doit Àrehiv» dépwrt.t ^ <>j ^08.)
doré^ :» — des reliques de saint Nicolas « assises sur un autre pied où y a clefs et un pinacle dessus ; » — une relique de saint Yves « assise sur un pied d'argent doré-, » -— « une attache d'or avec les reliques de Monseignour sainct Morice garnie de trois diamants, trois beaux saphirs et douze grosses perles, que donna i'évesque Etienne Cœuret; » — « une coste de Tun des Innocents que le mesme évesque Etienne Cœuret donna; » — de plus, « un grant nombre de reliques de divers saints en trois coffres où il y a annunces pour chascune relique*. »
Enfin, révéque Alain de Lespervez (1437-1444) donna à la cathédrale une « châsse d'argent toute neufve où il y a un grant nombre de reliques selon que est contenu en vers cy escripts en cest livre, et poaise de quarante à cinquante marcs. ^
Voici les curieux vers latins dont 11 vient d'être question ; quoiqu'un peu longs, nous les transcrivons volontiers à cause de rintéressante nomenclature des reliques renfermées dans la châsse d'Alain de Lespervez :
Notum fiât cunctis Christocolis Quod ibidem de Sex Apostolis Ossa jacent presenli loculo; Ac de cruce seu patibulo (sic) Qua passus est beatus Andréas; Ac de sorte qua fuit Mathias Loco Jude captus apostolus^ Qui traditor Christi fuit solus; Ac eciam de Thoma martyre Presul fuit qui Cantuarie ; De ossibus sancti Christofori^ Qui pro Christo non metuit mori; Uno dente sancte Katherine^
i. Inventaire de Doiy Àrchiv, départ, ^ 5 G, 408.
DE RBimES. 534
Et alio sancte CecUie; Cineribus Johannis Baptiste Salvatoris nostri preconisU; De Machuto sanctis et Auberto^ Ac Blasio martire^ Cuberto; De ossibus beati Stéphanie Qui nominis sancti chrisliani Testis fuit primus moriendo Et tormenta multa paciendo; De ipsius aure, de Brigida^ Ludovico sanctis^ Petronella, Apostolo Thoma^ Rcidegunde^ Ac eciam de sancta Praxede; Et de pannis quibus involutus Puer Jhesus parvulus indutus; De sepulcro ejus et de cruce Qua pependit Christus^ et presepe Oito jacuit Maria pariens^ Castissima fetum cusiodiens; Sancti Joseph marili Marie; Helisei verique prophète; Et de quercu fidelis Abraham Très pueros qui vidil per viam Descendentes unum adoravit^ Trinitatem qui sic figuravit^.
Les reliques de la cathédrale, plusieurs fois transférées en temps de guerre hors de Dol, y furent toujours rapportées à la grande joie des habitants. Portées en France lorsque les Normands envahirent la Bretagne, ces reliques rentrèrent à Dol après le départ des barbares du Nord ; enlevées de vive force, en 1203, par les soldats de Jean -sans -Terre, elles furent rendues par Tarchevéque de Rouen en 1223; conGées
\. Inventaire de ^A4\, Àrehiv. départit 5 G, 408.
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pendant la guerre de la succession de Bretagne à la garde des religieux du Mont Saint-Michel, elles furent ramenées à Dol avec la plus grande pompe le 29 août 1357, et c'est probablement à cette époque que fut instituée la fête des Saintes Reliques. Lorsque les protestants menacèrent Pontorson, eo 1562, le Chapitre de Dol envoya encore ses reliques et son trésor à Saint-Malo, mais il ne dut pas les y laisser longtemps, puisqu'en 1579 Tévéque Charles d'Ëspinay en 6t la visite à Dol même ^
A répoque des Rogations, le Chapitre faisait trois processions solennelles hors de Dol : en 1739, il se rendait le lundi à TAbbaye- sous -Dol, le mardi à Carfantain et le mercredi à Montdol 2.
Nous ignorons à quelle époque fut fondée la fête du Saint- Sacrement à Dol, mais elle existait en 1441, comme le prouvent les extraits suivants de VInventaire du trésor dressé à cette époque :
« Item y a une châsse d'argent toute neufve (il s'agit ici de la châsse donnée par Alain de Lespervez, évéque de Dol en ce temps-là), avec un grant pinacle, pour porter Corpus Christi^ le jour du Sacre.
« Item un abillement d'argent doré avecques un demy sercle pour porter Corpus Christi le jour du Sacre ^. »
Ces textes nous prouvent aussi qu'à Dol, comme à Rennes, le Saint-Sacrement était porté sur un brancard surmonté d'un dais ou pinacle, et qu'on y joignait la châsse des reliques que nous avons décrite.
Toutefois, si la Fête-Dieu existait à Dol dès le xv* siècle, l'octave du Sacre ne fut fondée qu'au siècle suivant par Olivier Le Corvaisier, chanoine de Dol et recteur de Yillamée,
